В «Послании Граля» Абд-ру-шина, в котором успешно преодолена пропасть, разверзшаяся в наше время между естествознанием и богословием при решении основополагающих проблем человеческого бытия, доказывается, что в действительности существует лишь одна Сила и одна Энергия, и эта Сила и Энергия есть Бог!

Само же Творение, Произведение Бога, есть лишь следствие естественного Излучения, исходящего от Бога, и по мере удаления от Первоисточника всё менее и менее богатого содержанием, или теплотой. В самом этом факте бытия Бога – Энергии и Силы, заложено нечто такое грандиозное, что навсегда останется тайной для человека, ибо человек как создание возник из Излучения, и причём – не из самой сильной, не самой богатой содержанием его части.

История Творения – это история становления осадков Излучения, которые появляются по мере того, как Излучение удаляется от Первоисточника, от Бога.

Самый первый осадок образуется в Сфере непосредственного Божественного Излучения.

Сфера непосредственного Божественного Излучения не есть, однако, ещё совокупное Творение, ибо эта Сфера не была сотворена Богом в том смысле, как было Им сотворено Творение – она существует в силу того, что существует Бог. Эта Сфера, существующая предвечно, всегда – подлинное Божественное Царство, Царство Божественного Совершенства. Она существовала даже тогда, когда Творения, в котором был сотворён человек, не было!

Именно из этого осадка, образовавшегося в Божественной Сфере из непосредственного Божественного Излучения, и возникло Творение, когда Актом Божественной Воли «Да будет Свет!» Частица Живого Бога распахнула внешние Врата Божественной Сферы, чтобы осадок смог вырваться за пределы Сферы и сформироваться в Творение – вечное свидетельство непостижимого могущества Бога вне Царства Его Божественного Совершенства!

Частица Живого Бога есть при этом Святой Дух Божий, который в Библии именуется Имануил. (Другие написания этого имени: Еммануил, Имману-Эль, что на еврейском означает – «С нами Бог»)

Имануил – Вечный Посредник от Бога к Творению, Творческая Воля Божья! Его также называют Сыном Человеческим, ибо в Его излучениях возникло и развилось человечество, которое по сути своей духовно.

Следовательно, Святой Дух есть Божественная Личность, Сын Бога-Отца.

Святой Дух не растворяется, изливаясь, в Творении, но лишь позволяет Творению возникнуть и развиваться, являясь Вечным Мостом от Божественного к Творению.

Благодаря Имануилу, Святому Духу, осадок Божественного Излучения смог покинуть пределы Предвечного Божественного Царства и сформироваться в самостоятельное Творение, ибо в пределах Божественного ему так и суждено было бы оставаться осадком – неким бесформенным образованием, томящимся по развитию. Закон Притяжения однородного, действующий в Божественном с Первозданной Божественной Силой, не позволяет осадку вырваться за пределы Сферы самостоятельно – для этого требуется особое Деяние Бога, особый Акт Божественного Милосердия: дать возможность развития тому, что томится по развитию и становлению. И это томление было равносильно просьбе, непрерывной мольбе, на которую и откликнулся Бог-Отец! Это и есть та причина, следствием которой было возникновение Творения, начавшегося Актом Божественной Воли, животворящим и жизнедающим Словом Бога: «Да будет Свет!»

Но как же можно узнать, что в действительности происходит на такой высоте – в Божественной Сфере, куда человек не сможет проникнуть ни при каких условиях, ибо он – всего лишь продукт развития Творения? Возможность такого познания – есть также особый акт Божественного Милосердия, когда человечеству даются знания о том, что происходит выше того рода, или уровня в Творении, из которого происходит человеческий дух.

По мере того, как человечество (пусть даже в лице сравнительно немногих человеческих духов!) созревает духовно навстречу Свету, человечеству даются знания из Света путём Откровения – чтобы человечество имело твёрдую духовную опору в Творении, ибо правильно воспринятое и пережитое знание – это и есть самая прочная опора, которой может располагать человеческий дух! Обладая знанием, он наверняка не собьётся с прямого пути к Свету, имея перед собой ясную перспективу, указующую ему этот путь. Усвоенное и пережитое знание не даст человеку пасть в накатывающих на него волнах мировых свершений, таких как ныне происходящий в Творении Страшный Суд, чреватый для человечества великими смятениями и бедствиями.

Исключительно для того, чтобы помочь выстоять в Страшном Суде и при этом духовно созреть тем человеческим духам, которые ещё несут в себе стремление к Свету, человечеству в наше время и было дано Откровение из Света в виде книги Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».

При этом «Послание Граля» не отрицает ничего из того, что как Откровения или Послания из Света человечество получало ранее. Можно вспомнить книгу Бытие, в которой описываются этапы возникновения Творения; Десять Заповедей, данные Богом через Моисея; Благую Весть Сына Божьего Иисуса и Откровение Иоанна, или Апокалипсис. «Послание Граля» не согласуется лишь с тем, что ограниченный человеческий рассудок исказил своими толкованиями и интерпретациями в этих полученных ранее Откровениях и Посланиях из Света!

Вооружившись знанием, человеческий дух сможет избежать многих опасностей, которые его непременно поджидают – вплоть до угрозы срыва в пропасть погибели, ибо правильно применённое знание подобно остро отточенному мечу, который рассекает паутину ложных воззрений, тёмным саваном накрывшую ныне земное человечество. Человечество породило эту паутину из самого себя, оно соткало её волением своего возведённого в идолы рассудка, так что духовно оно закутано как бы в тёмный кокон, и любая попытка разорвать его изнутри, как правило, заранее обречена на неудачу.

Ибо в тот момент, когда в земном человеке должен заговорить в полную силу его дух – а это происходит в юности, в так называемом переходном возрасте – дух уже плотно окутан тёмной сетью рассудочных установлений: ложным воспитанием и обучением, тлетворными семейными привычками и извращёнными общественными обычаями. Духу даже не удаётся осознать, что же, собственно, с ним происходит. Все духовные порывы так и остаются порывами – без того, чтобы свободно, расправив крылья, воспарить надо всем земным, ограниченным!

А вскоре и эти порывы сходят на нет, крылья не знают полёта – так и остаются не расправленными, недоразвитыми, с налипшей на них паутиной лжи. Только вспыхивающее время от времени томление по чему-то утраченному или так и не найденному, говорит о том, что там, внутри, томится дух.

И только помощь извне, помощь Свыше, из Света, вспарывающая тёмный кокон ложных воззрений Лучом Ослепительной Истины, даёт возможность вырваться из этого кокона тем человеческим духам, которые искренне и изо всех сил стремятся к этому. При этом человек познаёт, насколько же он в действительности мал в Творении, и насколько же величественна и непостижима Милосердная Божья Воля, которая не имеет почти ничего общего с тем, что думают о Ней люди сегодня!

Тогда сам собой отпадает так часто возникающий сегодня вопрос о человеке как о жертве Творения. Многие ведь полагают, что причина духовно-нравственного падения человечества находится в чём или в ком угодно, только не в самом человечестве. Дело доходит вплоть до того, что упрекают при этом Бога, который, де, почему-то не устроил всё так, как это представляется людям правильным (здесь возможны различные варианты – по роду искривлённости человеческого мышления).

Человечество само себя лишило возможности высшего познания, само заковало себя в тяжкие цепи рассудочного рабства, само создало себе удушающую тьму – в которой, действительно, уже нет никакого просвета. Так кто же тогда виноват в нынешнем бедственном положении? Разве Свет, который терпеливо направлял человечество, всегда, через служителей Света, советуя поступать не так, как оно всё же упрямо поступало? Виновато само человечество, упорно искавшее цели и смысл своего бытия исключительно в земном, низменном, мёртвом, так что это ныне дошло до маниакального устремления, до агрессивного противостояния всему, приходящему Свыше!

И всё-таки Свет в своём непостижимом Милосердии оказывает нам помощь, последнюю помощь, ибо и у Милосердия Божьего есть предел, когда речь идёт о последней возможности спастись в Страшном Суде, о котором говорилось задолго до его наступления! – в великом очищении Творения от порождённого людским волением зла. Этот предел не является, однако, чем-то произвольным и необоснованным – подобно порывам властолюбца: хочу – казню, хочу – милую! Предел этот точно так же вплетён в Первозданные Законы Творения, как и своевременная помощь, всегда оказываемая человечеству Светом.

Беспредельность Божьего Милосердия ныне познает лишь тот, кто в серьёзном волении ухватится за предложенную Светом помощь, устремившись в познании Законов Божьих к так горячо желаемой цели своего бытия – к окончательной духовной зрелости, к обретению блаженства вечной жизни в Царстве радостного творчества совершенных человеческих духов!

Не пожелавшие ухватиться и отринувшие Помощь Света, пусть даже только тем, что предпочитают Её не замечать, то есть не желающие расстаться со своим комфортом и духовной ленью, – они последуют в прямо противоположном направлении – к вечному проклятию, к разложению личностного сознания своей духовной сути. И в этом – Воля Господа, чтобы ныне Творение очистилось от всех мешающих и вредоносных элементов. Простое и закономерное свершение, доступное осознанию и ребёнка.

Из книги "Хлеб Жизни"
В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».