Справедливости!

Это слово вопиют люди после того, как были они тяжело поражены несправедливостью и вынуждены претерпеть мучения, разбередившие их души и вырвавшие их из их ленивого сна. Раньше они о справедливости не особо заботились и сами часто тайком грешили, думая, что если что-то не так, по их мнению, или если об их действиях никто не знает, то они могут беззаботно действовать согласно своим желаниям и мечтаниям, словно им не грозит расплата. Только когда страдание настигает их самих, то есть когда они сами чувствуют себя жертвами, тогда они сразу начинают говорить о справедливости, да усерднее, чем когда-либо ранее. Интересно также, что  справедливости начинают добиваться и те, кто отрицает существование Бога, причём вообще не осознавая, как они этим в своих подходах противоречат сами себе. Ведь там, где не было бы Бога и его законов, не могло бы быть и справедливости! Справедливость исходит от Бога, есть его неотъемлемой частью.

Однако кто при этом на самом деле вопиёт о справедливости? Хотя у большинства людей слово «справедливость» на устах, но в сердце они несут месть. Какая огромная разница! Одно приносит исправление, возможность искупления и развязывания, другое приносит новое зло. Результат одного — мир и возможность созидания, результат другого — войны и разрушения.

Люди правильно ощущают, что несправедливость и зло должны быть наказаны, ибо этого требуют законы творения. Поэтому не плохо, что, например, после Второй мировой войны начали заседать суды, которые занимались совершёнными военными преступлениями. Но если должна быть заложена основа для того, чтобы произошло настоящее исправление и чтобы в течение следующих лет и десятилетий могли завязанные нити начать постепенно развязываться, тогда речь должна была бы идти о судах справедливых, объективных и ​​тщательных, которые разбирались бы в конкретном деле надлежаще и с ответственностью, какая неизбежно этому сопутствует. Это невозможно обойти, иначе ожидаемый результат никогда не появится.

Что, однако, произошло? Судебные разбирательства, результатом которых стали наказания в виде ужаснейших тюрем и даже смертных приговоров, длились всего день, иногда даже несколько часов или десятков минут! О беспристрастности в основном не могло быть и речи, и использовались сомнительные или откровенно ложные показания. В некоторых процессах сыграло значительную роль и политическое давление. Как предатели были осуждены люди, которые лишь попытались действовать как можно лучше в конкретной угрожающей ситуации. Смертные приговоры невозможно было обжаловать, казни проводились через нескольких часов после вынесения судебного решения. Такая опрометчивая поспешность в таких серьёзных делах всё же ясно указывает на то, что что-то не в порядке. Ужасы, какие Вторая мировая война принесла, при этом не могли возникнуть по простым причинам, с которыми удалось бы справиться за несколько месяцев. Такое огромное зло обязательно указывает на огромную глубину проблемы, которая требует тщательного разбора, осмысления, переоценки и при этом существенного изменения всего общества!

Но нет, это опять слишком большой труд для человечества, опять бы надо было, чтобы каждая личность изменилась сама в себе. Насколько удобнее делать большие жесты, например в виде публичных казней некоторых преступников. Ими удовлетворилась человеческая жажда мести, в то время как настоящая справедливость посреди всего этого тихо исчезла. Но только из мыслей людей, а не из настоящего деяния, которое вас в конце концов снова настигло; ведь то, что не закончено, всегда возвращается — таков закон.

И сегодня идут войны, новых военных преступников вы захотите однажды судить. Также было и совершается и другое зло, равным образом заслуживающее наказания, например в области здравоохранения. Следите поэтому за тем, чтобы разбираться с этими ужасами правильно. Если ваши сердца будут вновь взывать к мести вместо справедливости, вы посеете лишь то, что ныне как раз пожинаете.

Перевод с чешского Валентины Рашэтник