«Мне отмщение!» – сказал вам Бог, но, вопреки этому серьёзнейшему предостережению, среди человечества открыто и скрытно поднимается прилив ненависти и во взаимном усилении и уплотнении усиливается настолько, что наконец проявляется и в поступках, совершаемых в земной грубой вещественности.

Попробуйте однажды побывать в каком-нибудь месте, где было совершено какое-нибудь жестокое деяние – например, массовое убийство сотен людей, включая женщин и детей, – и прочитать что-нибудь об этом событии. Таких мест вы найдёте, к сожалению, повсюду великое множество, вам даже не придётся далеко ехать. Вам трудно будет понять, как подобное могло случиться и насколько извращёнными должны быть люди, которые совершили данное деяние.

Многие такие события общественность часто называет «эксцессом». Это попытка выразить, что это нечто исключительное, полностью выходящее за рамки обычной жизни подавляющего большинства человечества, и одновременно есть в этом иногда и определённая попытка хоть как-то оправдать такое поведение – особенно когда преступник был представителем собственного народа. Словно бы говоря, что «с каждым иногда случается, что он в чём-то переусердствует». Это всё преследует одну цель – убедить человека в том, что его подобные ужасы не касаются и что он никак с ними не связан.

Но это попытка скрыть неприятную правду, поскольку эти ужасы значительной части человечества касаются, и гораздо больше, чем оно готово признать. Каждое ощущение и мысль ненависти, каждое чувство обиды и желание мести или причинения вреда усиливают однородные потоки, к которым так же подключены те, у которых нет моральных или иных запретов для осуществления сути этих ощущений и мыслей. Исполнителей, кто несёт ответственность за последствия, люди, безусловно, осудят, они стоят, недоумевая, в потрясении перед жестокостью и извращённостью их действий, но не осознают, что их самих можно назвать соучастниками таких зверств, если они питали в себе ненависть и желание мести.

Месть не означает стремление найти, отметить и наказать человека, который провинился против законов Божьих и законов светских, если они с законами Божьими в согласии. Месть – это попытка дать волю своей собственной злобе и выместить её на ком-то другом, будь то невинный человек или даже худший из убийц. Даже против человека, ставшего по своей сути чудовищем, никто не должен грешить, если только он не хочет взвалить на себя тяжкое бремя вины.

И всё же многие страны Европы после Второй мировой войны приняли законы или постановления, что преступления против граждан стран-оккупантов, совершённые в определённый период после окончания войны, не являются преступлением, поскольку они были так называемым «справедливым возмездием», «борьбой за возвращение свободы», и т.д. Государству – но также его гражданам – было неприятно осознавать, что несправедливость могла совершаться также своими людьми, и было гораздо удобнее, когда противная сторона называлась «плохой», а своим гражданам приписывалась невиновность. Но в этом кроется огромное нежелание видеть всю правду, а без знания всей правды не может быть исцеления, прощения и примирения. –

Что верно в большом, верно и в малом. И вы, каждый человек сам за себя, должны уметь честно исследовать своё внутреннее «я» и то, что в нём происходит. Без приукрашивания решитесь рассмотреть, способствуют ли ваши действия чему-то, с чем вы однажды столкнулись бы в ужасе. Правильным отношением, напротив, вы можете значительно помочь очищению от образований злобы и ненависти, чтобы зло не могло овладеть миром.

Помощь в переводе с чешского – Людмилы Бондаревой