Что вы понимаете под безумием духа? Многих людей вы именуете недееспособными и лечите их в психиатрических больницах. Того, кто не является умственно способным, называете словом «душевнобольной», а о том, чей рассудок полностью затемнённый, говорите, что он безумен. Вы всё рассматриваете с точки зрения рассудка! Посмотрим теперь на это с точки зрения духа.

Обратимся сначала к группе умственно отсталых детей. Они замечательно играют, прекрасно рисуют и  для своего умственного уровня красиво поют. Их ощущение открыто. Какое же это безумие?! Большинство из них в такой форме учится истинному смирению, и чаще всего это их последняя жизнь на этой Земле, после которой они восходят домой – в рай.

Разумеется, найдутся и среди них такие, ощущение которых закрыто. У них, однако, никогда не проявляются творческие таланты, их дух тёмный. Чаще всего это духи, которые употребляли наркотики или каким-то другим способом отравляли собственное тело. Однако речь не о таких духах, которые наркотики или яды продавали или раздавали другим. Несмотря на то, что эти духи тёмные, их нельзя назвать безумными, так как действовали они только против себя.

Обратимся теперь к другой группе людей. Это те, которых вы называете словом «душевнобольные», то есть те, которые могут и что-то делать, но лишены дееспособности. Среди них найдём большую группу людей, опасных для своего окружения. Они не имеют творческих талантов и с духовной точки зрения действительно помешанные.

К этой группе относятся и те, которые хоть и не лишены дееспособности, но в действительности недееспособны – убийцы, грабители, солдаты, палачи и им подобные, если они убивают из корыстных побуждений или только из-за потребности убивать. Но не нужно включать в эту группу людей, которые убивают из-за религиозного фанатизма. Сюда относятся ещё, например, воры, то есть те, которые не убивают, но всё-таки не действуют правильно. Это тоже тёмные души в ранней стадии духовного помешательства.

Другой большой группой людей являются так называемые безвредные душевнобольные – фантазёры. Сюда относится много духов, например, так называемых детских народов, таких как примитивные африканские, австралийские, южноамериканские племена и примитивные этнические группы на всех континентах. Сюда можно включить и разные спящие души из всех народов, а также писателей и особенно читателей фантастических романов.

Однако не путайте фантастическую литературу, которая показывает нереальные образы и события, с литературой, которая предсказывает будущие события, как, например, книги Жюля Верна или Карела Чапека.

Духов из группы фантазёров мы можем определить как заблуждающихся, но вопреки всему лишь немногие из них тёмные. Ни один из них не является безумным.

К  безумным духам относятся религиозные фанатики, начиная с тех самых худших проявлений, какой была инквизиция, вплоть до кажущихся безобидными миссионеров. Однако в случае с миссионерами необходимо очень строго оценивать каждого индивидуально, потому что не все они безумные, но многие принадлежат к группе фантазёров, то есть заблуждающихся духов.

Особым случаем безумия, но отнюдь не уникальным, является безумие на почве имущества. Часто нищие люди держат вещи, которые им не нужны и продажей которых они могли бы облегчить своё положение. Но они этого не делают, потому что тогда бы этих вещей не имели.

Ещё одной формой безумия является безумие на почве власти. Оно проявляется в том, что ограниченный дух о себе думает, что во всём он должен решать, что он в определённом смысле незаменимый, если не абсолютно совершенный. И хотя его не хватает на всё, что делает, он отказывается от любой помощи, так как тогда бы утратил представление и не мог бы уже всем управлять сам.

Форм безумия очень много. Приведённые примеры были только наиболее выразительными. Среди менее известных форм находится отказ от собственного мнения в пользу мнения «руководителей» или «авторитетов» – духовных ли, политических, спортивных или иных, то есть слепое послушание без размышления. В качестве примера достаточно вспомнить офанатевшие толпы людей, которые поклонялись различным диктаторам и от их имени совершали наибольшие зверства.

Наименее известная форма безумия – это негрубовещественные убийства. Сюда относится не только вся клевета и сплетни, но и подобные мысли и даже завистливые взгляды. Корни клеветы и сплетен – в зависти. Любая зависть – это совершённое духовное убийство, невзирая на то, разыгрывается ли оно в ощущении, мыслях, словесной или другой форме. В случае зависти, независимо от того, кто и чему завидует, возникает тонковещественная форма оружия, которое атакует жертву.

Зависть в своей истинной форме – это ощущение, которое хочет устранить другого, чтобы тот, кто завидует, получил то, чему завидует. Зависть – мать ненависти. Любая зависть через определённое время переходит в ненависть, наиболее распространённой формой которой бывает кощунство типа: «Как это, что…!»

Такая ненависть – это двойное духовное убийство и одновременно грабёж, потому что первое убийство было в момент начала, когда ненависть являлась ещё только завистью, а второе, убийство с целью грабежа, – в момент перерастания зависти в ненависть.

Тонковещественная форма ненависти – это не только очередное оружие, но и призрак, который вы называете «кошмар». Этот питаемый ненавистью призрак идёт к цели и хочет у своей жертвы разбоем украсть то, что является предметом зависти. Поэтому сначала кошмар начинает жертву душить, чаще всего пережимая шнур между телами из средней и плотной грубой вещественности. В девяноста процентах наступает грубовещественная смерть без выраженных симптомов, что врачи называют затем «внезапная смерть без видимых причин». Одновременно с этим совершён грабёж, так как жертва утратила то, что ей принадлежало, даже если это была всего лишь надежда. – –

Безумие – это действие против Бога, против Света, против Истины! Не те, которых вы называете безумными, безумны, но те, дух которых настолько тёмный, что уже не может делать ничего другого, только ненавидит!

Из книги Людям