Надежда ощущается нами, как «лучик света», как кем-то протянутая нам спасительная Нить, кончик которой мы стараемся удержать в собственных руках. Ощущение подсказывает нам, что другой конец этой Нити закреплен где-то очень высоко, там, где только и возможно во всей полноте обрести Свободу, Мир и Счастье. И мы верим, что должны крепко за эту Нить держаться.

Благодаря тому же ощущению к нам приходит понимание, что любая Надежда тесно связана с Верой – Надежда без Веры вообще не способна приблизиться к нашей душе!

Кому же мы должны верить, чтобы наша душа смогла обрести Надежду?

Ответ очевиден – когда мы ведем речь о Надежде, в ее основании может лежать только Высокая Вера, а именно – Вера в Бога! И если эта Вера неподдельна, тогда Надежда в час испытаний естественным образом сама находит нас, целиком заполняя душу, делает наши ощущения чище, а нас самих – выше. Тем самым Надежда приближает наш дух к Богу.

Надежда, когда она в полную силу в нас завибрировала, вытесняет и уводит прочь наши  тяжелые мысли, ведь сама она совершенно другого, светлого рода, поэтому мрачный настрой ей не знаком. Зато Надежда хорошо знает Отвагу и Мужество. Можно сказать, что Надежда, собственно говоря, в них вибрирует. Эта Высокая Отвага и Благородное Мужество берут свою Силу от Света, сильнее которого ничего нет. Вот почему Высокой Надежде неведомы Сомнения и Страх, вот почему Высокая Надежда всегда приподнимает нас над обстоятельствами, укрепляя нас, делая в самих себе строже, делая нас более боевитыми и собранными.

Итак, по своей сути Надежда – это живая  Вера в Бога, в Его Любовь и Справедливость, которая в час испытаний проявляет себя как Высокая Отвага и Благородное Мужество.

В присутствии Отваги и Мужества, которые на своих Крыльях приносит нам Высокая Надежда, мы обретаем способность спокойно смотреть в глаза Справедливости, приветствовать ее и таким образом смело принимать всё то, что сами себе заслужили. Таким образом, благодаря Надежде, мы, обретая Уверенность, получаем возможность  двигаться дальше, невзирая на обстоятельства, не теряя собственной связи с Высотами и не поддаваясь отчаянию, суете и панике.

Это как если, балансируя на канате, переходить через глубокое ущелье. Тогда Надежда будет той Силой, что заставит Вас «взять себя в руки», не смотреть вниз, но смотреть только вперед,  продолжая делать шаги, пока «испытание ущельем» не будет пройдено Вами до конца. И как же тогда будет здорово вновь обрести под своими ногами твердую почву!

Заметим, что нельзя возлагать Надежду на мысли и поступки людей, потому что Надежда, как уже упоминалось, дана нам от Света и парит она намного выше тех самых людских мыслей и поступков, и никак не может от них зависеть. К тому же Истинная Надежда, как и всё, что идет к нам с Высот, вибрирует в Смирении. А это означает, что нельзя использовать Надежду в качестве Вашего скрытого требования к другим удовлетворить то или иное своё желание. Такая «надежда» делает всех зависимыми, несвободными, связанными по рукам и ногам тем самым требованием, которое Вы (или Вам) предъявили.  Такая «надежда» больно ранит в тот момент, когда кому-то заявляют, что он совсем не оправдал тех надежд, что на него возлагали.

Но гораздо опаснее, если такая «надежда-требование» возложена Вами на Бога! Тогда она является ничем иным, как проявлением Вашей Гордыни, попыткой диктовать Богу собственную волю, что недопустимо! Ни о каком Смирении в этом случае не может быть и речи!

Как мы видим, нельзя принижать и искажать понятие «Надежда», поскольку это чревато серьезными последствиями для человека в соответствии с Законами Божественной Воли. Однако человеческий рассудок сделал именно это – его «стараниям» в глазах людей Надежда уже давно предстает бледным и слабым отражением самой себя, зависимой от людских решений и прочих земных обстоятельств. Рассудок свел понятие Надежды к судорожному болезненному человеческому стремлению-ожиданию удержаться наплаву в своем земном путешествии. Удержаться любой ценой и во что бы то ни стало, без оглядки на себя и собственные поступки, находящиеся зачастую в противоречии с Законами этого Творения!

Так получилось, что рассудок украл у людей в понятии Надежды, прежде всего, Высокую Веру в Бога, и заменил ее верой другого рода, в которой на место Бога была поставлена «удача», «счастливое стечение обстоятельств». Такая «вера» делает людей мнительными, безвольными, судорожными и боязливыми. Стрессы, нервные расстройства и постоянная тревожность стали их постоянными спутниками, даже и после того, как рассудок призвал человека дополнить веру в свою «счастливую звезду» ещё и верой … в себя самого. То есть уповать исключительно на собственную предусмотрительность и предприимчивость. Тех, кто преуспел в этом, он заразил самомнением и недоверчивым отношением к своему ближнему – как бы тот не подвел его в самый последний момент!

Так рассудок заставил своих приверженцев все свое время беспокоиться, чтобы успеть самому себе «подстелить соломку», причем сделать это надо обязательно заранее и угадать, где оно, то самое место, куда ее сложить! При этом всё время надо помнить, что нельзя в этом мире надеяться ни на кого, кроме как на самого себя. Так людям было навязано понятие конкуренции – изнурительного и суетливого состязания с другими «участниками забега» за укрепление собственного запаса прочности «на все случаи жизни» в условиях, когда «соломки» явно на всех не хватает.

А Тьма, которая через рассудок руководит этим процессом, тем самым добивается своей главной цели – она уводит человека от выполнения возложенных на него высоких задач в Вещественности. Ведь ей отрадно видеть, что всю свою энергию человеческий дух направляет лишь на то, чтобы делать запас «соломки» как можно больше, особенно когда это идёт в ущерб интересам его ближнего!

 Но неужели же Рассудок окончательно отвернул взгляд человека от Бога и тех Высот, откуда Надежда родом?

На самом деле это совсем не так!  Удары Справедливой Божественной Воли разбивают вдребезги людское Самомнение, когда посреди непрекращающегося страдания и боли человеческая предусмотрительность, изворотливость и сообразительность, в конце концов, капитулируют и выбрасывают «белый флаг».  И тогда, если духовное начало в человеке ещё живо, пусть совершенно уставший и измученный, он наконец может прийти к пониманию Смирения и свой взор  устремляет к Богу, позволяя Высокой Надежде поселиться в собственной душе. Той самой Высокой Надежде, которая приносит долгожданное Подкрепление и Свет человеческому духу, измотанному бесконечной борьбой с собственным рассудком.

Заметим, что Надежда, данная нам с Высот, имеет свой тон, своё звучание. Звучание Надежды – это есть тон ноты Фа[1]. И если Надежда нашла Вас – тогда Вашему духу становится доступно это состояние, соответствующее ее особой тональности. Иными словами, обрести Надежду означает настроить на неё свой дух, познать, что означает вибрировать в ней.

Надежда имеет также и свой цвет, цвет её – зелёный, «цвет жизни». И действительно, Надежда, как мы хорошо понимаем, оживляет человеческий дух, как бы встряхивая его в тот момент, когда он замер, съёжился и сник под тяжестью обстоятельств.

В своем стремлении к Истине человеческий дух обязательно должен познать вибрирование и других законов Творения, содержание которых как спасательный канат было дано людям в Послании Граля в Надежде, что через Справедливость найдут духи путь к Высотам.

[1] «Людям», Камила и Юлиус Пастьериковы, 2013 г.  Доклад « Воскресные звоны».