Способность к ощущению и Первородный грех (4)

Своевольное вмешательство в установленный Богом порядок и к чему это привело

В течение очень длительного времени человечество пестовало именно большой мозг, то есть ту часть мозга, продуктом деятельности которой является рассудок. Отдавая предпочтение земному, ища в нём выгоды и преимущества, человечество добилось того, что порождающий рассудок передний мозг стал непропорционально развитым по отношению в первую очередь к мозжечку, заднему мозгу, который, соответственно, значительно отстал в своём развитии.

Но из этого следует, что отстал в своём развитии и дух, животворное ядро земного человека, который вследствие такого положения дел был лишён возможности полноценного развития и необходимого продвижения вперёд.

Всё становится ясно как день для того, кто хоть однажды соберётся с силами и спокойно обдумает всё это, чтобы события ожили перед его внутренним взором в виде картин-образов.

В течение очень длительного времени человечество ставило себе преимущественно только земные цели. Оно искало выгоду преимущественно в земном, грубо-вещественном, забывая о том, что цель и смысл человеческого бытия сосредоточены только в духе. Ибо дух – это подлинное, настоящее, живое, а земное – это лишь средство для достижения духовной цели. Однако, когда гармонично развивается дух, от этого выигрывает и всё земное, грубо-вещественное, облагораживаясь и возвышаясь посредством излучений духа, которые становятся всё ярче и сильнее.

Так и происходило на первых этапах развития человечества в земном плане, когда духовные семена уже воплотились в тела высокоразвитых земных животных, как бы переняв от них эстафету эволюции, чтобы продвинуть развитие Вещественного Творения дальше. Задача семян духа состояла в том, чтобы созревать до зрелых человеческих духов, облагораживая и возвышая всё Вещественное. Этот путь был просто и ясно предначертан Божественной Волей как Законы Природы.

Однако человечество, наделённое свободой воли, всё-таки свернуло с этого простого и ясного пути, всё-таки пошло наперекор Законам Природы, став уделять особое внимание именно развитию-взращиванию рассудка, ибо связанное с рассудком накопление земных знаний сулило различные выгоды в земном плане, раздувая в людях тщеславие и гордыню. Именно это и стало благодатной почвой для всех пороков, которые возникли вследствие движения по этому самовольно избранному пути. Так в Творении появилось зло, и как следствие зла – нужда и горе, то есть всё то, что противно Божественной Воле, чуждо Ей.

Человечеству было предоставлено обширное поле деятельности, в виде специально подготовленной для этого Вещественности Вторичного Творения. Предполагалось, что на этом поле человечество возведёт храм во славу Бога-Создателя – на счастье и на радость себе и всем созданиям, которые обитают в Вещественности бок о бок с человечеством.

Человечеству нужно было всего лишь деловито распорядиться вверенными ему благами, не закапывать их в землю, не пренебрегать ими, но дать им проявить себя в полную силу. И само человечество, и всё его окружение при этом только бы расцветало, восходя с одной ступени на другую в своём развитии, облагороженное и пронизанное излучениями света.

Однако человечество выбрало иной путь. Закладывая фундамент храма, оно стало слишком глубоко и настойчиво вгрызаться в почву, забывая поднимать голову ввысь, в Небо, откуда оно некогда и спустилось. И вот человечество само не заметило, как пересекло некую роковую черту и оказалось в столь глубокой яме, которую само же себе и вырыло. Себе на погибель! Человечество как бы уронило себя в Вещественности, замуровало себя в ней – вместо того, чтобы постоянно, используя Вещественность как опору, устремляться-тянуться ввысь к Свету.

Человечество опустилось в Вещественности слишком глубоко, самовольно лишив себя необходимой связи со Светом, и соответственно оказавшись во тьме, породив эту тьму из себя самого как следствие своего ложного по отношению к Законам Творения образа действия.

При этом нельзя забывать о многообразной помощи свыше, которая постоянно оказывалась человечеству, всё больше и больше погрязающему в материальном. Человечеству как бы постоянно протягивалась милосердная Рука Помощи из Света, ухватиться за которую оно могло в любой момент, чтобы приостановить своё сползание в пропасть и начать восхождение ввысь к Свету – если бы только человечество всерьёз этого пожелало, сделав необходимое духовное усилие. Однако именно это и было основным препятствием на пути избавления и спасения – всё больше и больше прогрессирующая духовная леность земных людей, и идущее рука об руку с духовной леностью разрастание их рассудка.

Наделённое свободой воли, человечество должно было само сделать свой выбор: в пользу Света или тьмы. Иначе говоря, эта протянутая Рука Помощи не могла против воли самого человечества заставить свернуть его с избранного пути к погибели – на пути такого насильственного вмешательства стоит нерушимый Закон Божественной Воли, даровавший человеческому духу свободу выбора в принятии решений отнюдь не случайно.

Человечество и делало свой выбор – подавляющим большинством самонадеянно отклоняя эту Руку Помощи, легкомысленно не замечая Её, а иной раз и агрессивно противостоя Ей. На вершине этого противостояния человечество отважилось и на убийство Самого Сына Божьего, свидетельствуя тем самым о своём окончательном выборе в пользу погибели.

Всё великое проистекает из малого! И поэтому если мы хотим докопаться до той малой причины, которая лежит в основании глубочайшего духовного падения человечества, то мы должны всерьёз заняться так называемым «первородным грехом» человечества против Законов Творения, который, как мы увидели, есть не что иное, как неестественно развитый передний мозг земного человека. Это и есть та причина, из которой проистекли все великие бедствия земного человечества – нужда и горе, и в конечном итоге всё зло как таковое.

Из книги "Хлеб Жизни"
В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».