Краткий обзор бытия человеческого духа в Творении
Животворное ядро земного человека – невещественный дух, духовная сущность, корни которой уходят в родственный ей мир Духа: в высшую и легчайшую область совокупного Творения, которое состоит из Царства Духа и царства Вещественности. Из, соответственно, Первичного Творения и Вторичного Творения.
Если Первичное (Духовное) Творение было сотворено непосредственно Святым Духом, Божественной Волей, то Вторичное (Вещественное) образовалось как следствие Первичного Духовного – изначальной родины человеческого духа.
В свою очередь, Вторичное Вещественное Творение состоит из двух основных подразделений Вещественности: из Эфирной вещественности и из Грубой вещественности. Именно к Грубой вещественности принадлежит наша Земля как частица грубо-вещественного космоса.
Покидая Царство Духа и опускаясь в Вещественность, дух облачается в соответствующие вещественные одеяния. Сначала в одеяния из эфирной вещественности, и в этом случае мы говорим о человеческой душе.
Когда дух в эфирно-вещественном облачении дополнительно облачается в оболочку из грубой вещественности, мы говорим о земном человеке.
В Вещественности духу надлежит развиться от состояния бессознательного духовного семени (духовного зародыша) до зрелой, самостоятельной духовной личности. Только такой зрелый дух, познавший Законы Божественной Воли в Творении и научившийся использовать их всеблагое проявление, имеет право называться собственно человеком.
По достижении этой цели своего бытия дух самодвижущимся образом возносится в Царство Духа, на свою изначальную родину, поэтапно слагая с себя все вещественные оболочки и оставляя их в Вещественности. При этом считается, что дух выполнил возложенную на него Законом Творения задачу: успешно прошёл великую школу жизни в Вещественности, обретя венец жизни вечной, и теперь может творчески воздействовать на Вещественность свыше – из вечного Царства Духа, Рая.
Если дух теряет из виду цель своего бытия, не справляясь со своей духовной задачей, и задерживается в Вещественности до начала её разложения на первоэлементы, а это однажды, раньше или позже, произойдёт со всеми частями Вещественного Творения, то духу грозит так называемая духовная смерть, вечное проклятие, стирание со страниц Книги Жизни.
Суть этого процесса заключается в стирании приобретённого в Вещественности личностного сознания духа до состояния вновь бессознательного духовного семени, не имеющего ни человеческого имени, ни облика. Также это можно называть распадом личности.
Особую роль в выборе этого второго варианта, ведущего к мучительной духовной смерти, играет рассудок, и вот по какой причине.
Уже говорилось, что так называемое грехопадение в том и состояло, что земное человечество (то есть духовные семена, воплощённые в грубо-вещественные оболочки) некогда, многие и многие тысячи лет тому назад, выбрало ошибочный с точки зрения Законов Божественной Воли путь развития. И этот ошибочный, ложный путь развития заключался в следующем: человечество начало чрезмерно культивировать рассудок – в ущерб своему духовному развитию, созреванию своего духа.
Человечество шло этим ошибочным путём долго и упорно, так что в итоге это привело к появлению в человечестве так называемого первородного греха, что другими словами означает: передающейся через земное зачатие от родителей к детям (по грубо-вещественному наследству) искривлению земной, грубо-вещественной оболочки. И состояло это искривление в том, что передний мозг, продуктом деятельности которого как раз и является рассудок, стал гипертрофированно развит.
Это чрезмерное развитие переднего мозга было осуществлено в ущерб всем прочим органам человеческого тела, отчего, к примеру, оно стало быстрее изнашиваться, и значительно сократился срок его службы. Но главное упущение в развитии тела касалось органа, который воспринимает духовное в земном человеке.
Этот орган, так называемый задний мозг, мозжечок, сильно отстал в своём развитии, оставшись в зачаточном, неразвитом состоянии – как и дух земного человека. Это и явилось первородным грехом земного человечества против естественного порядка Творения, против Закона этого Творения, а значит и против Духа Святого, милостиво предоставившего человечеству возможность духовного развития в Вещественности.
Из книги "Хлеб Жизни"В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».