Когда Ева и Адам съели яблоко познания, познали, что они нагие. Вам этот образ из Библии, несомненно, знаком. Однако до сих пор вы над ним особо не задумывались. Почему они были нагие? И что есть нагота?

В Творении действует Закон, что познание, которое проявляется в сознании, создаёт одеяние. Поэтому, когда духовная искорка впервые пробуждается от бессознательного, она узнаёт, что нага, то есть узнаёт, что ничего не знает, и это её первое познание. Это первое познание позволяет ей создать хотя бы крошечное одеяние, которое символически изображено фиговым листком, которым Адам и Ева прикрыли свою наготу. В дальнейшем на разных уровнях вещественности сознание духовной искорки во многих переживаниях увеличивается, при этом она не только постепенно превращается в сознательного духа, но одновременно создаёт тем самым и новое одеяние.

Это одеяние – его цвет, отделка или даже драгоценные камни, которые его могут украсить – зависит от того, как дух движется по извилистым путям познания Божьих Законов.

Основной Закон, который при этом является решающим, – это Закон Чистоты. Его образ человеческий дух познаёт в верности. Однако не путайте верность земную с верностью духовной, потому что духовная гораздо выше и важнее.

Истинная верность означает только одно-единственное. Верность Богу, то есть исполнение Его Воли во всех переменах своего бытия. Это та единственная и истинная верность, которая может сделать одеяние духа чистым и красивым, без единого пятна. Всё остальное, что человек затем делает в смысле Божьих Законов, добавляет на это одеяние отделку и драгоценные камни, которые его могут украсить. А если дух не действует по Божьей Воле, он сам это одеяние загрязняет так, что выглядит, например, как нищий, потому что его одеяние порвано, или как убийца, потому что его одеяние окровавлено и так далее.

Своим собственным волением и стремлением, то есть действительным исполнением Божьей Воли, человек должен своё одеяние отмыть и выбелить, чтобы он смел снова вернуться туда, откуда происходит. Если он сам этого не сделает, то лишь докажет, что является непотребным трутнем в Творении, и поэтому в окончательном свершении будет размолот в прах.

«Прах ты и в прах превратишься!» Это предупреждение находится сразу в начале Библии и уже столетия вас призывает, чтобы вы взглянули на своё собственное одеяние.

Однако вернёмся к тому прекрасному, то есть к тем одеяниям, которые являются чистыми и сверкающими. Их цвета разные, не только белый, потому что зависят от того, какой дух их носит. Каждый цвет необходим, и во многих оттенках, поскольку разнообразны задачи, которые дух должен исполнять в Творении.

Поэтому не удивляйтесь, когда у вас внезапно изменится цвет одеяния с одного на другой, потому что это означает, что вы завершили одну задачу и должны начать исполнять другую. С каждой завершённой задачей растёт и ваше сознание, поэтому закономерно должны изменяться одеяния. Если бы такого не было, это означало бы остановку.

Это изменение не должно быть большим, это может быть только маленькое изменение оттенка, добавление красивой отделки, как, например, кайма одеяния; изменение цвета мантии, которую некоторым позволено носить поверх их одеяния; замена символа на груди, например, креста на голубя; замена украшения головы, позволенного носить некоторым служительницам Божьим в виде диадемы или обруча, или замена драгоценного камня в этом обруче.

Чем выше дух поднимается, тем его сознание больше, тем его одеяние ярче и прекраснее, и тем больше украшений оно может иметь. Однако с этим возрастает и ответственность, которую дух несёт, и поэтому он должен быть внимателен, постоянно храня бдительность. Но чем больше ответственность духа, тем больше поддержки он получает из Света, чтобы выполнить свою задачу. В этом проявляется совершенство Божьей Воли, которая даёт каждому именно столько, сколько необходимо, то есть ни зёрнышком больше или меньше.

Старайтесь, люди, чтобы и ваше одеяние было сияющим как серебро, потому что только так вы докажете своему Создателю, что исполняете Его Волю, и только так вы сможете вернуться туда, откуда пришли, то есть на свою небесную родину.

Из книги Людям