Последний осадок из излучения Бога, который подвижен сам по себе – это бессознательные животные зародыши. Как всем, так и им Любовью Бога-Отца изначально даровано томление, томление по созреванию, томление по получению сознания.

Три основных рода есть в Творении: духовное, ангельское, сущностное. Эти рода вибрируют в трёх Законах: духовное – в Законе Любви, который вы можете представить как скорость; ангельское – в Законе Чистоты, который представляет энергию; сущностное – в Законе Справедливости, который представляет силу.

Восходить вверх означает умножать дар скорости, энергии или силы, при этом имея возможность выдерживать большее давление Света. Прадуховное отличается от духовного тем, что Любовь уже знает и приумножает свою силу. Божественно-сущностное знает Любовь и силу и приумножает энергию. Однако путь туда далёк.

После этого отступления вернёмся к животным зародышам. Они, подобно животным, сущностным зародышам или сущностным, относятся к основному роду, называемому «сущностное». Их сущностная сила маленькая. Такая маленькая, что не способна удержать устойчивую животную форму. Соответственно уровню своей сущностной силы они относятся как бы к групповым душам, которые состоят из огромного множества самостоятельных животных зародышей без устойчивой формы.

В начале своего развития животные зародыши странствуют в тяжёлую вещественность, где пребывают самые примитивные животные формы. После очень длительного развития в тяжёлой вещественности они достигают состояния, когда воплощаются в находящееся там наиболее развитое животное тело, чтобы впоследствии продолжить развитие в грубой вещественности, начиная с простейших форм, которыми являются вирусы и бактерии.

Уже только из этого видно, что о формах в тяжёлой вещественности невозможно создать правильный образ согласно земным понятиям, поскольку эти формы чрезвычайно примитивны. В грубой вещественности вирусы и бактерии имеют приблизительно в тысячу раз большую сущностную силу, чем животные зародыши, которые впервые идут в тяжёлую вещественность.

Развитие в грубой вещественности продолжается через простейших, губок, кораллы, медуз, моллюсков к членистоногим. На этом этапе происходит широкое разветвление на насекомых и рыб, где развитие продолжается к наивысшим формам этих родов, которыми у насекомых являются пчёлы и муравьи, а у рыб – дельфины. Однако некоторые из рыб через определённое время развиваются не к дельфинам, но через земноводных и пресмыкающихся – к птицам. Также через птиц продолжают развитие те животные зародыши, которые развивались как насекомые.

Птицы представляют собой большой эволюционный класс: от маленьких колибри – через высший уровень лебедей и аистов – к певчим, следом – к хищникам и к наивысшей форме птиц, орлу. Затем птицы развиваются через ластоногих к млекопитающим.

Для объяснения необходимо добавить, что речь здесь идёт не о развитии грубовещественных тел, но о развитии бессознательных животных зародышей к сознательным животным, то есть о процессе увеличения их сущностной силы.

Далее важно отметить те формы, в которых животные зародыши начинают учитывать сознательное сущностное, которое им помогает. У птиц – это лебеди и аисты, у рыб – дельфины, а у пресмыкающихся – змеи. Через одну из этих трёх форм должен пройти в своём развитии каждый животный зародыш. Это происходит приблизительно тогда, когда его сущностная сила в триллион раз больше, чем сущностная сила полностью бессознательного животного зародыша. Эта сущностная сила уже такова, что впервые оставляет определённую форму души после земной смерти.

В развитии животного зародыша наступает последняя фаза, всё предшествующее развитие пришло к дельфинам или ластоногим, а следом переходит к млекопитающим. От самых низших форм млекопитающих, которых представляют грызуны, развитие продолжается через броненосцев, жвачных, туров и жирафов к свиньям и бегемотам. На этих стадиях сущностная сила животных зародышей приблизительно в тридцать раз больше по сравнению с той, когда они впервые начали учитывать сознательное сущностное. Животная форма настолько сильна, что уже довольно долгое время сохраняется постоянной, приблизительно восьмидесятипроцентной формой души.

Развитие продолжается через обезьян и хищников к трём наивысшим животным: лошадям, собакам и слонам. В этих последних воплощениях животный зародыш достигает максимально возможной сущностной силы, которой может на Земле достичь. Это означает, что он способен уже навсегда сохранить устойчивую форму души и становится сознательным животным. Его сущностная сила примерно в сто раз больше по сравнению с тем, когда впервые начало учитываться сознательное сущностное, а его сознание находится приблизительно на уровне человеческого новорожденного. Их последующее развитие продолжается над вещественностью.

В этом месте необходимо упомянуть о развитии грубовещественных тел для людей.

После своей последней жизни в форме собаки, лошади или слона эти животные души воплотились в ныне уже вымерший вид обезьян, и развитие продолжилось через так называемых первобытных людей к наивысшей форме, в которую воплотился человеческий дух. Поскольку человеческий дух воплощался не во все подготовленные животные тела, то в них воплощались животные, но более низкого уровня развития, чем животные, которых сегодня называете «первобытными людьми». Они выполнили свою миссию и больше на Земле не воплощались.

Человеческие духи воплощались исключительно в Атлантиде, животные души воплощались на других континентах, потому что развитие проходило одновременно на всей Земле. Найденные в наше время скелеты в действительности принадлежат тем животным, которые вымерли, поскольку их тела не были предназначены для животных и поэтому не могли выдержать борьбу в природе.

Развитие животных зародышей в природе регулируется единым Законом – Законом необходимого движения. Дело в том, что только в необходимом движении может возрастать сущностная сила животных зародышей. Это движение ведёт к так называемой борьбе в природе, то есть к тому, что лишь гибкое и сильное выстоит, а неперспективное вымрет. В различных мировых общинах в течение миллионов лет, несмотря на одинаковые грубовещественные условия, такие как воздух, минеральные богатства, растительность и так далее, закономерно произошло развитие различных грубовещественных тел животных. Естественно, различие не в количестве конечностей, но в размере, цвете, общем внешнем виде или количестве зубов. И поэтому многие формы, которые имеются на Земле, подобны тем, которые есть в других мировых общинах, но многие другие отличаются.

Как во всём остальном, так и здесь люди сильно провинились. Под влиянием рассудка они вмешиваются в это движение и нарушают развитие животных. Многие неперспективные формы искусственно охраняются от вымирания, и тем самым тормозится великий круговорот.

После вымирания неперспективного вида в царстве животных через определённое время наступит небольшая неуравновешенность. Это принуждает других животных уравновешивать её, что ведёт к их повышенной подвижности и тем самым к возрастанию их сущностной силы, то есть к прогрессу. Человек должен беречь природу – это означает, что он не должен её уничтожать и не должен своевольно вмешиваться. Даже после его искусственного вмешательства сущностные могут всё уравновесить, и это им может быть на пользу. В качестве примера может служить строительство искусственного озера или вырубка леса под пахотные земли, но это должно быть всегда с согласия сознательных сущностных! Однако не следует из одной местности в другую перемещать животных, которые к ней не относятся, и охранять то, что должно подвергнуться разложению!

Из книги Людям