«Человек является тем, что говорит его имя!» Это вам известно из Послания Граля, но вы ещё не знаете, как дух создаёт имя и что его имя в действительности означает.
Духовная искорка, которая идёт для развития в вещественность, ещё не имеет имени, потому что не имеет сознания. Только при постепенном переживании, которым она приходит к сознанию, она начинает создавать своё имя, букву за буквой. Это как в музыке, сначала звучит один тон, который является одним звуком, потом второй и третий, что является уже аккордом. Аккорд – это начало слова, и наконец сознательный дух как целая симфония, которая своим звучанием создаёт его имя.
Каждый тон также имеет цвет, и поэтому имя одновременно говорит о том, какой цвет имеет дух или, лучше сказать, его духовное одеяние. Те, которые стремятся к Чистоте, имеют в своём имени тона в гармоничном созвучии, которые создают и прекрасное чистое одеяние. Напротив, те, которые устремлены во тьму, имеют в своём имени тона в дисгармонии, и поэтому их одеяние тёмное и грязное.
Однако дух не создаёт только одно имя, но три имени. Первое имя духа вибрирует в Законе тяжести, или в Чистоте. К нему присоединяется второе имя, которое соответствует тому, к чему склоняется дух, то есть вибрирует в Законе притяжения подобного, или в Любви. И третье имя – это имя, которое дух получает в соответствии с тем, как он исполняет свои задачи. Это имя вибрирует в Законе обратного действия, или в Справедливости.
Каждое имя духа, как одна фраза музыкальной симфонии, поэтому вместе три имени в итоге создают одно общее имя, которое записано в Книге Жизни. Однако это имя не является неизменным, поскольку дух постоянно развивается и этим меняет тона симфонии, создающей его имя.
В вещественности к духовному имени мы можем приблизиться только очень грубо. По этой причине, хотя каждый дух иной и имеет иное духовное имя, для разных духов приходится использовать одинаковые имена. Однажды это имя может выражать его Чистоту, что означает уровень его сознания, иной раз то, что он делает, а иной раз то, что должен пережить в смысле Закона обратного действия. Поэтому было бы лучше всего, если бы и на Земле каждый человек имел три имени.
Теперь, исходя из сказанного, посмотрим на уровни Творения, где увидим, что там на нескольких уровнях есть одинаковые имена. Дело в том, что эти имена выражают только одно из трёх имён, которое имеют соответствующие созданные, и это конкретное имя вибрирует в Любви. Поэтому мы найдём имя Из-ма-ил не только в прадуховном царстве, но и в духовном, поскольку это имя означает: «Тот, кто подготавливает и поддерживает путь для Слова».
В этом
имени на Земле вибрировали многие созданные, таким образом, это был не только Из-ма-ил при жизни
Абд-ру-шина в Египте, который был затем Иоанном Крестителем во время жизни Сына
Божьего Иисуса, но также Кришна, который позже был Иосифом из Аримафеи. Потом
ещё и Зороастр, ученик Сына Божьего Иоанн и многие другие, причём все они были
на Земле многократно, в разное время и в различных местах.
Вибрирование в каком-либо имени означает,
в сущности, возможность соединения с соответствующей частью Творения, откуда к
созданию исходят подкрепляющие нити[1].
Для каждого чистого тона существуют особенные нити, которые укоренены в разных
частях Творения, от духовного вплоть до Границы. Созданию достаточно
подсоединиться к этим нитям, и тем самым оно получит неожиданное
подкрепление для своей деятельности. Поэтому необходимо, чтобы и земное имя как
можно больше соответствовало имени духовному.
[1] Абд-ру-шин «Нити Света над вами»
Из книги Людям