Беседа шестая
Обратная Связь в Формах Выражения Субъекта
В прошлой нашей Беседе мы особо выделили пять логико-грамматических Структур, отвлекающих Внимание Собеседников от Духовной составляющей Разговора, уводящих в «рассудочные дебри». Одно из таких Предостережений прозвучало так: «Прекрасный Смысл может быть затуманен неясным употреблением местоимений». Сегодня мы дополним и углубим Смысл данного Предостережения. Для этого обратимся к самим себе как Слушателям.
Чтобы избежать ложных реакций на слова Говорящего, намеренно прислушаемся к искажённым Формам Выражения, которые уводят от Смысла. Итак, мы сказали, что Предъявление Субъекта (Действующего Лица) в Речи может «затуманиваться». И тогда мы получаем в свой адрес Фразы типа «Мне (не) нравится, когда со мной так поступают» или «Мне ещё никогда не было так плохо, как сейчас». В обоих случаях — повод для обострения Чувства. В первом случае Рассудок отыщет Обобщение, и тогда возникает повод для обиды: «Я для этого человека — такой же, как все». Во втором случае — Отделение, Обособление: «Я хуже всех прочих, поскольку в сходной ситуации именно со мной ему плохо».
Берегитесь! Это Разговор Рассудка с Вами как Слушателем. Говорящий может отнести Вас и ко всем шести с лишним миллиардам жителей планеты Земля, но это вовсе не значит, что Вы для него — стёртый элемент в однородной массе. Старайтесь уточнить, что именно хотел выразить Ваш Собеседник (который, кстати, в этот момент чаще всего сам находится под впечатлением какого-либо События). Также не торопитесь с выводами о том, что Вы для него — хуже всех: возможно, он вообще никогда не задумывался над своими состояниями в подобных случаях и лишь при Вас — открылся самому себе. Постарайтесь услышать сквозь личную боль то, о чём именно говорит Собеседник. Так Вы сумеете задать ему уточняющие Вопросы, и все Ваши боли отступят, а Собеседник обратит Внимание на свою Речь. Вместе Вы сумеете обнаружить, какие Действия оценивает Говорящий, какие Деятели ему важны и в чём; и вообще — зачем он стремится оценить Действие или Деятеля.
Нелишним будет добавить к этому, что Рассудок может не оскорбиться, но, напротив, соблазниться — другими Фразами (но того же Рода), в которых Обособление или Обобщение будет Вам казаться приятным. Это те случаи, когда Вас начнут привлекать Мысли и Чувства о том, что Вы в числе лучших, а то и вовсе — лучше всех. И даже если услышите в свой адрес, что Вы в своих ошибках и заблуждениях ничем не отличаетесь от других, — это не повод для остановки и «радостного» расслабления. Постоянно помните Великие Слова, предупреждающие о том, чтобы не пасть в искушении; и — бдите и молитесь!
Духовное Общение — Труд серьёзный, благородный. Если в Разговор врывается Чувство, очень трудно отделить рассудочное искажённое Выражение от истинного Смысла в Глубине. Так что если рядом с Вами тот, кого Вы стремитесь понять, то возьмите на себя этот Труд — слышать помимо Чувства, изнутри. А при нарастании Напряжения от непонимания — останавливайте Разговор ради Уточнения Смысла. Помните: все мы учимся заново быть Людьми!