Святой Пётр, святой Антон, святая Хильдегарда и так далее. Люди призывают их и поклоняются как тем, которые, несомненно, в раю! Надеются, что перед Божьим Троном они непрестанно ходатайствуют за грешников на Земле.

Вы посмеиваетесь над этим, потому что такое поведение вам кажется глупым. Это действительно так, ведь свят только Бог!

Сколько «святых» сегодня ходит по Земле? Сколько «святых» освятило самих себя? Сколько «святых» поклоняется самим себе? Таких бы вы нашли повсюду.

Спрашиваете: «Зачем нам это говорится, ведь мы это всё-таки знаем?» Знаете? Почему же тогда делаете полностью наоборот? Не знаете когда? Просто подумайте!

Церковные сановники, кардиналы, «облагодетельствованные» Духом Святым, в конклаве избирают нового непогрешимого папу. Грешащие избирают непогрешимого! Или сами считают себя непогрешимыми? Пока что нет. Но во время избирания они всё же освящены Духом Святым!

А как насчёт вас? Почему вы считаете себя непогрешимыми? Просто потому, что Дух Святой был на Земле закреплён в Сыне Человеческом и дал вам обещанное полное знание! Когда вы утверждали, что непогрешимы? Всегда! Не требовалось устами. Ваше поведение об этом свидетельствовало!

В церкви тех, которые не имеют церковного образования, называют мирянами. Вы называете их ищущими! В церкви считают наполовину святыми своих епископов и кардиналов. Вы такими считаете носителей золотых и ученических крестов! В церкви считают непогрешимым папу. Вы такими считаете апостолов!

Ситуация немного изменилась, потому что апостолов на Земле уже нет. А вам необходимы свои «непогрешимые»! И поэтому вы считаете ими носителей золотых или ученических крестов!

Однако сами себя считаете совершенными! По вашему мнению, у вас есть гарантированный входной билет в рай, поэтому вы, точно как в церкви, считаете себя святыми!

Во многих местах по всему миру вы это прямо доказываете своими действиями. Снисходительно улыбаетесь по любому поводу и считаете себя теми, кто имеет правильное знание! Однако, если ищущий что-то спрашивает, отвечаете ему цитатами из Слова! Почти удивительно, что вы ещё не разделили Слово на части, как Библию! Тогда бы вы говорили: «I. 14 – 2, 8», что означает: I том, 14 доклад, со 2 по 8 предложение.

Вы пока что так не говорите, но так уже поступаете! Вырываете цитаты из контекста и греетесь в их лучах! Собственная речь и собственные слова? «Нежелательно, ведь мы бы исказили смысл Слова! Господь всё-таки дал точную форму фраз!»

Вы, лицемеры, до сих пор не поняли того, что такое Слово! Вы об этом говорите на своих синодах, точно как кардиналы в Риме! Дискутируете о Нём, но не живёте Им! Какая ваша духовная работа?

Епископ, который считается папой, созывает в вашем Риме синод. Так как у вас нет стольких кардиналов, приглашаются и обычные священники. Миряне – нет, они бы ведь этого не поняли! Вы даже не просите об освящении Духом Святым, потому что Он всё-таки постоянно присутствует между вами, и начинаете совещаться.

Духовной работой правит бюрократическая волокита – корпоративная культура всё-таки должна быть соблюдена! Сначала перекличка, ведь десять участий – это входной билет в рай! Двадцать участий? Он святой, ведь лишь такой столько выдержит, и поэтому его место там, где Святой Граль! Папа снисходительно улыбается, ведь он уже со Святым Гралем на «ты», как Его наместник на Земле.

Вам кажется это преувеличением? Это только мягкие слова, которые оттуда исходят!

После вступления следует «духовная» программа:

Первый пункт – сколько было собрано в «колокольчик»[1]. Сухая статистика, которая говорит о том, что верующие этой церкви вовсе не особенные и с трудом обеспечивают себе входной билет в рай, бросая в «колокольчик» вместо денег пуговицы. Как организовать, чтобы верующие лучше подчинялись? Примем духовные меры: «Тех, которые дают больше всего, посадим на первых скамьях, а тех, которые меньше всего, на службу не пустим! Ведь служба предназначена главным образом для тех – и мы всегда так думали – которые вносят вклад в святую церковь Граля! Остальных здесь мы лишь терпим и отныне будем ими заполнять только свободные места! В моей церкви это будет делаться так, как я хочу, это всё-таки не общественное место!» Так решил папа.

Второй пункт – кто вымоет туалеты? Наиважнейшая духовная тема синода. Пункт, который занимает несколько часов. Священники умоляюще торгуются: «Эта аббатиса сделала уже достаточно, могли бы уже и другие!» Главная аббатиса присоединяется: «Должны бы принять участие все аббатисы, а не постоянно одни и те же!» Остальные хором подхалимствуют: «Нам это несложно!» Через несколько часов с  горем пополам составлен моечный план до ближайшего синода.

Третий пункт – духовные мероприятия за прошедший период. Слово опять берёт папа: «С прошлого синода мы провели пять духовных акций, в которых участвовало две тысячи триста верующих и мирян. Были приглашены четыре видных деятеля культуры, два политика и один сенатор. Из-за границы приехали три художника. Итого духовные мероприятия обошлись в два миллиона крон. Первоначальный план представить на них наши церковные установки провалился из-за равнодушия людей. Несмотря на это, мы считаем, что подобные мероприятия имеют смысл и в будущем. К сожалению, паломничество в Лурд не удалось, потому что границы были закрыты, и тогда вместо этого мы совершили паломничество в местный трактир. Но в любом случае это мероприятие было самым успешным, и мы по праву гордимся, что год работы и несколько миллионов крон не пошли насмарку, а были использованы по назначению».

Четвёртый пункт – разное. Слово берёт гость: «Ваша церковь, ваша базилика осквернена. Здесь происходили вещи, которые являются неправильными. Вы не только продавали здесь индульгенции, но и обкрадывали здесь людей, когда перекупщики продавали им сомнительный товар по завышенным ценам. Тёмных вы сюда впустили, убийц. А ваши верующие – один хотел быть епископом, второй кардиналом, третий самим Богом! Они соревновались перед вами, показывая, какие они хорошие, а за вашей спиной крали алтарное золото. Бог вас предупредил, отправив вам сюда своего посла. Он немного пахнул, и поэтому вы должны были понять, что если охранники его сюда впустили, то у него есть что вам сказать».

Синод слушал, поражённый. Не было слышно ни единого звука. Первой опомнилась одна аббатиса: «Мне кажется, что в этом есть доля истины. Ведь, конечно же, не все мы святые, но только некоторые».

Главный епископ добавил: «Это неправда, ведь пахнущие к нам сюда ходят с самого начала. Так какой посол?»

И папа: «Плохие врата, если этот вонючка к нам пришёл. Их нужно починить! Чтобы всё-таки не был потревожен наш покой!»

Священники выдохнули: «Так тому и быть, ведь это сказал непогрешимый папа! Того неприятного гостя сюда уже лучше не приглашайте, он нам только мешает!»

Пятый пункт – чтение из святого евангелия. Ближе к вечеру, когда каждый уже был голоден и не был способен мыслить духовно, короткое освежение – папа читает евангелие. Хотя его уже почти никто не воспринимает, этот пункт не пропустят. Ведь что бы это был за синод без евангелия?

Шестой пункт – заключение. «Аббатиса, духовный протокол в пяти экземплярах с соответствующими печатями передайте в секретариат в течение двух недель! Билеты в рай, пожалуйста, возьмите в четверг во второй половине дня там же! Для отсутствующих – есть возможность заработать баллы на следующем синоде!»

Входной билет в рай или в ад – сами взвесьте!

______________

[1]             В католической церкви во время службы собираются деньги в сумку, на нижнем конце которой имеется колокольчик. Пономарь ходит с ней по костёлу, встряхивает перед верующим сумкой, колокольчик звенит и верующий бросает в сумку монету в качестве «пожертвования». Эта сумка для краткости называется «колокольчик». Но многие люди бросают в «колокольчик» вместо денег пуговицы – чтобы другие видели, что что-то было отдано, однако при этом они ничего не дали. Это реальное действие людей и не только в католической церкви, но и в других, где, хотя «колокольчика» и нет, но есть другие копилки для сбора денег. В отдельных кругах Движения Граля тоже имеются такие «колокольчики». В этом не было бы ничего плохого, ведь из них нужно оплачивать работу Зала Света (электричество, цветочное украшение и так далее). Но «руководители» из этого сделали «духовное дело» в смысле «кто дал больше, тот лучше знает Послание Граля». И это образ того, что «тому, кто бросает пуговицы, трудно получить входной билет в рай», то есть, по их мнению, кто жертвует мало или вообще ничего, не может рассчитывать на спасение…

Из книги Людям