Суда Господнего настала точка невозврата.
Мы сами помогаем тьме всё истребить ненужное.
Себя крушим за право жить, за нефть, за злато,
И в единении с тьмой мы все такие дружные…
Так что нам ждать от тех, кто нами правит,
Когда мы слышим: «Я порвал народы!»?
Правители земные лишь себя хотят прославить,
А надо просто со смирением принять невзгоды.
Проснитесь, воспылайте, праведные души!
Молитвой, добротой спасайте Землю!
Наполнит Свет людей, моря и реки, сушу.
Вставайте поскорей! Тьма злобствует, не дремлет.
А я полагал, что «точка невозврата» — это День Мирового Поворота и с тех пор Главный во всех делах Господь Бог.
И Его Законы проявляются и в делах «правителей земных». В свои действия во всяком случае я стараюсь сообразовываться с ожидаемыми «полустанками мировых событий» к которым движется индивидуальный и национальный поезд.
Мы ведь самим фактом своего воплощения обречены действовать в существующих условиях. К сожалению почти повсеместно можно наблюдать одну и ту же картину — «ищущие» избегают анализа событий своего общественного окружения , а когда все-таки высказывают «свое мнение», оно печально напоминает дайджест желтой прессы.
Не только ведь тьма разрушает. Просто тьма разрушает ради разрушения ( мрачный человек ради удовлетворения вожделений ), а Свет и все просветленное ради нового строительства. И тут уже надо понимать, где и что строишь — грубо говоря не надо рыть яму там, где пданируется новая дорога.
А к такому пониманию человек не может прийти не упражняясь ( и не делая ошибок ). К сожалению целые области земного бытия имеют репутацию «нечистых» и остаются сферой приложения усилий в основном нечистых людей.
На мой взгляд, стихотворение это не заключает в себе той якобы неточности, с указания на которую и отталкиваясь от которой Вы начали свой комментарий: «А я полагал, что «точка невозврата» — это День Мирового Поворота…» Стихотворение указывает именно на Мировой Поворот, который уже идёт полным ходом: «Суда Господнего настала точка невозврата…» То есть Точка Невозврата = День Мирового Поворота уже пройдена. Так что никакого противоречия Законам или неточности здесь нет. Что касается самого Суда, то, как известно, он начался не в прошлом столетии, а в момент убийства Сына Божьего.
И ещё, как я понимаю, то, что можно назвать точкой невозврата в ходе Суда – это не одно-единственно свершение. Завершение какого-то этапа Очищения и начало нового этапа тоже будет отмечено тем, что можно назвать точкой невозврата. То есть, да, День Мирового Поворота – это исключительная по своему значению для всего Мироздания Точка Невозврата. Но затем последуют и другие точки невозврата, когда будет заканчиваться один этап Очищения и начинаться новый.
То, что прохождение определенной «станции» любым «поездом судьбы» можно считать «локальной точкой невозврата» это понятно.
Я же хотел обратить внимание, что сейчас нет оснований разграничивать духовные свершения и общеполитический процесс — в текущих политических событиях мне достаточно ясно угадывается смысл тех или иных событий ( хотя я и не думаю, что политики руководствуются именно этими соображениями — просто их воля ниже Закона, а уж как они там это себе представляют… )
Так, что участвуя в одних и тех же событиях, можно делать очень разные дела.
В этом отношении мне нравиться кораническая притча о Мусе и Хидре. Праведнику Мусе была весть, что он в определенном месте встретит человека, который поможет усовершенствовать его мудрость . Встретил же он весьма странного типа, который сначала утопил лодку, потом убил юношу, а напоследок починил стену в селении,где их очень плохо приняли. Добродетельный Муса был весьма возмущен, и Хидр был вынужден объяснить смысл своих поступков — лодку он повредил так как она была единственным источником дохода бедняков, а злой царь приказал конфисковать все исправные плавсредства; у юноши были благоверные родители, которых он вводил в соблазн своим непотребством и взамен его Аллах им собирался даровать чистого и милосердного сына ;а ремонтировал он стену, под которой лежал клад. Если бы стена обрушилась, то клад бы достался нечестивцам, а так он сохранил клад для сирот того дома .
Уроки Хидра — он научил Мусу терпеть и не гневаться, не осуждать людей за те вещи и действия, смысла которых он не знает. Возможно, у людей есть веские основания для их действий.
«Не следует быть самодовольным и считать, что всё знаешь и что нет никого, кто знал бы больше тебя и был бы более сведущ. Только Один Аллах знает всё на свете. Аллах делает для людей много полезных вещей. Однако они никогда не задумываются, а зачем Аллах делает это для них, поскольку им неизвестна суть этих вещей. Они могут счесть это чем-то вредным, но в своей сути эти вещи оказываются полезными.»
Вот и я считаю, что полезнее вдумываться в смысл происходяшего, и искать в этом Его Уроки, тогда не придется переживать, что «И в единении с тьмой мы все такие дружные…» ,
а то знаете ли, встречал я людей, которые говоря о том, что князь Абд-ру-шин, спасая Нахоме убил бандита, слова «убил» обязательно в «кавычки» ставят — мол он «его душу на волю выпустил» .
Кстати у Оскара Бернхардта на сколько я понял был похожий конфликт в Турции, которую Он был вынужден покинуть.
«сейчас нет оснований разграничивать духовные свершения и общеполитический процесс…»
Основания всё-таки есть — были, есть и будут. Ведь это совершенно разные вещи – духовные свершения и политика со всеми её процессами. Духовное всегда останется духовным, а земное – земным. Политика – это земное, то есть относящиеся к вещественности. Так что эти две области разграничены естественным образом по Законам Творения. А то, что духовное определяет земное – это уже другой вопрос.
Политики – это в первую очередь земные люди (духи в земных телах). То есть у них есть свои духовные помощники, которые стараются их вести, советовать при принятии решений, или земной человек руководствуется ощущением – слышит «голос» своего духа, или руководствуется рассудком («государственными интересами» и т.д). При этом всё тёмное, неправильное, дисгармоничное так или иначе разрушится, а всё доброе и вибрирующее в лад с Законами усилится и укрепится. Вот и вся «политика».