Однажды я собирался в путешествие на несколько дней. Как это водится, при сборах забыл одну вещь, которая мне была необходима. Однако, к счастью, ещё дома услышал сущностного, который обратил на это моё внимание.

Ну, конечно, я поблагодарил его! Но поскольку меня это занимало, то, вернувшись домой, спросил его, как это, собственно, возможно, что он знал что-то такое вещественное – по крайней мере, на мой тогдашний взгляд – что смог мне так посоветовать. Он ответил мне следующее.

– – –

Ты знаешь, что в духовном воление сразу является действием. А также знаешь, что в грубой вещественности эти две вещи разделены. Чем ближе к духовному, тем короче время, в течение которого действие следует за волением. Покажу это на примере:

Когда решишь, что пойдёшь в сад за городом, твоё воление проявится на разных уровнях по-разному. Можно сказать, что дух в саду находится сразу же. Мысли следуют за ним и, в конце концов, ты идёшь в него и грубовещественно. Однако в мыслях уже создашь «образ» того, что будешь делать в саду, а в рассудочных мыслях и то, какие инструменты для этого будут необходимы, и где начнёшь.

Предположим, что ты решил пропалывать грядки. Знаешь, что для этого понадобится тяпка, которая имеется дома, и которую ты хочешь взять. Но если из дому выйдешь без неё, то грубовещественное действие хотя и начнёт соответствовать более тонким уровням, но лишь частично. И этот разлад вызывает давление, которое ты можешь ощутить. Если речь идёт о мелочи, то вы, как правило, в своей грубой скорлупе этого даже не ощутите. Однако мы, сущностные, воспринимаем лучше, и поэтому можем посоветовать.

Обрати внимание, что я говорил о двух разных вещах – что вам могут посоветовать сущностные, и что разлад между грубовещественным и более тонким действием вы ощущаете сами. Если это что-то важное и нам позволено вам помочь, мы охотно напомним то, о чём вы забыли. Но в большинстве случаев, когда вы о чём-то вдруг вспоминаете, то лишь на миг открылись давлению, которое вызывало разлад, и достигли вы этого сами.

Восприятие этих вибраций – это определённая способность, которую вы в себе можете развивать. Покажу тебе это на другом примере – на ориентации на местности. Два человека решили идти из точки А в точку Б. У первого из них есть развитое грубое рассудочное чувство ориентации. Он может по солнцу быстро определять стороны света, может читать карты, а в голове может их поворачивать и так далее. Если у него будет хорошая карта, он до точки Б дойдёт. А если где-то случайно неправильно повернёт, то внешние чувства это вскоре обнаружат – например, он поймёт, что не прошёл через ручей, через который уже давно должен был пройти. Но если у него не будет хорошей карты, он легко заблудится.

А теперь другой человек. Он, возможно, хотя и не будет уметь так разбираться в картах, но у него имеется развитое тонкое чувство ориентации. Хотя ему легко сбиться с пути, поскольку по карте он не может его так хорошо представить, но зато вскоре внутренне ощутит, что идёт не в ту сторону. Поэтому он с лёгкостью дойдёт до цели и без карты, хотя, возможно, не самой короткой дорогой. Кроме того, если он будет так открыт, то его могут по мыслям, которые он создал, направлять и сущностные, даже если он о них вообще не знает.

Вы удивляетесь, как люди в прошлом и без какой-либо карты могли пройти большие расстояния по малонаселённой местности. Но в то время вы были гораздо более открытыми, и поэтому легко ощущали, когда сбивались с пути, который вы наметили мыслями. Я умышленно говорю мыслями, а не в мыслях, потому что мыслями вы действительно прокладываете себе дорогу – и это не касается только грубовещественного путешествия откуда-то куда-то.

Но вернёмся к чувствованию чего-то. Это не касается только ориентации, но практически всей деятельности. Различные люди развили различные способности. Крестьяне в прошлом могли выйти утром из дома и сказать, какая будет в этот день погода. И было это не так, чтобы к ним пришёл сущностный и сказал им об этом. Нет, они ощущали тонкие вибрации того, что грубовещественно должно было произойти. Это благодаря тому, что они были связаны с природой и внимали ей. Разумеется, тем, которые с нами могли общаться, мы могли сказать то, что они сами ощутить не могли – например, заранее предупредить о том, что в следующем году будет меньший урожай и, следовательно, необходимо сделать запасы.

Иногда, однако, действует давление вообще и оно не касается конкретного человека – например, в мире отсутствует книга, которая осветила бы какую-то тему и люди поучились бы из неё. Это давление, однако, не ощутит кто-то, кто пишет или же тот, кому эта тема чужда. Это всегда срезонирует в ком-то с соответствующими способностями, которые затем он сможет подключить к инспирации с высот.

Никто из вас, понятное дело, не может иметь развитое чувство для всего. Есть области, в которых вы восприимчивы, и есть области, которые вам чужды. Но все вы должны быть более открыты и восприимчивы, чем теперь. Ведь сколько раз вы пережили ситуацию: «что-то подсказывало мне сделать то и это…», и какую пользу это принесло, если вы послушались! Но вы не знаете, сколько возможностей уже прошло рядом с вами и вы не услышали их нежного, но настоятельного звона.

Но к своему внутреннему голосу вы должны научиться прислушиваться. И не имеет значения, дало ли вам указание духовное руководство, посоветовал ли вам сущностный либо вы ощутили это сами. Вы должны быть самостоятельны и это означает, что сумеете воспринимать тонкие вибрации, и действовать согласно им. Только маленьких детей необходимо постоянно вести за руку!