«…И прости нам долги наши, как и мы прощаем…»

Многократно вы получали толкование этих слов. Изо дня в день вы ими молитесь или, лучше сказать, проговариваете их. Почему же тогда в земном не видно их практического действия? К своим законам вы добавили, что руководствуетесь христианской традицией. Так почему тогда ваши законы такие же самые, как и во времена языческого Рима?

Рассмотрим пример. Некто нарушает в отношении кого-то другого правила дорожного движения. Тот другой его прощает, и прощает действительно, в соответствии с Законом. Виновный внутренне страдает и сожалеет о своём поступке. Духовно и грубовещественно он стремится это исправить. По Закону всё замкнуто и искуплено. Поэтому никто не имеет права продолжать наказывать «виновного».

А какова действительность? Полицейские структуры продолжают расследование, потому что земной закон ещё не был исполнен. Виновный предстаёт перед судом. Напрасно будет потерпевший утверждать, что всё замкнуто и искуплено и поэтому никто не нуждается в дальнейшем наказании. Судья этого не может удовлетворить, даже если бы и сам хотел, потому что этого ему не позволяет земной закон, которому он сам подчинён. Хотя с этим не согласен, он должен установить «справедливость» и должен осудить преступника, хотя бы и наименьшим наказанием, которое ему позволяет земной закон.

Где ошибка? Почему не меняется земной закон? Так происходит потому, что о прощении люди хотя и говорят, но в действительности прощать не умеют. Попробуйте пойти и задать кому-либо из тех, кто любит говорить о прощении, такие вопросы: «Предложили бы вы тому, кто сбил автомобилем вашего ребёнка, жену, мужа или родителей, хороших друзей или знакомых, что вы остановите полицейское расследование, потому что у вас есть такая возможность? Вы пригласили бы его домой в гости и угостили бы его? А если бы вы его пригласили, позволили бы ему у вас переночевать? Вы пошли бы в суд свидетельствовать в его пользу? Вы заявили бы публично, что это хороший человек и вы на него не сердитесь?»

Только если вы способны на все вопросы искренне ответить «да», то можете сказать, что умеете прощать! Однако искренне ответить вы можете только тогда, когда сами пережили нечто подобное. Иначе это теория, практическим результатом которой являются нынешние земные законы, полные ненависти!

Разумеется, прощение возможно и в случае, когда преступника «не желаете даже видеть». В предыдущем примере было ясно сказано, что виновник сожалеет и духовно и грубовещественно старается возместить ущерб. На это не способен тёмный дух!

В случае, когда преступник не сожалеет о своём поступке, зачастую это проявляется ложным стремлением к исправлению, которое скрывается за разными фразами и заявлениями без добровольного стремления к истинному духовному и грубовещественному замыканию круга. В этом случае было бы лицемерием, если бы потерпевший просил о каком-то облегчении по уголовному делу!

Земной закон должен был бы иметь в соответствии с Законом только одно-единственное возможное наказание: «Осуждается на неопределённое время, пока сам и добровольно не признает свою вину и не будет стараться её исправить!» Из ста сегодняшних осуждённых девяносто из тюрьмы никогда бы не вышло! Остальные десять в тюрьму даже бы не попали!

Тот, кто крадёт хлеб от голода, не вор, потому что иначе умер бы с голоду, и о своём поступке сожалеет раньше, чем его совершает. Тот, кто хотя и голодает, но крадёт алкоголь, является вором, потому что без алкоголя прожил бы!

Однако ни один вор, убийца или грабитель не сожалеет о своём поступке! И меньше всех об этом сожалеют те, которые приспосабливают закон под себя! Однако они, согласно нынешним критериям, перед судом даже не предстанут!

Из книги Людям