Архив рубрики: Из Книги «Хлеб Жизни»

Триумф рассудка (I)

Восторжествовав в результате грехопадения, рассудок стал всё оценивать исключительно со своей, крайне ограниченной рамками земного постижения точки зрения. Сам по себе он просто не в состоянии обнаружить за всеми явлениями и событиями оживотворяющей их силы духа, признавая лишь то, что можно непосредственно пощупать руками или исследовать с помощью грубо-вещественных инструментов. Читать далее Триумф рассудка (I)

Искушение – Грехопадение – Первородный грех

Одна из распространённых ошибок, которую раз за разом совершают толкователи книги Бытие, повествующей о сотворении мира и о происхождении человека, состоит в том, что грандиозные события шести дней сотворения, как они показаны в первой главе книги Бытие, пытаются привязать непосредственно к этой грубо-вещественной Земле. Читать далее Искушение – Грехопадение – Первородный грех

Страшный Суд и Мировой Поворот

Человеческий дух по собственной инициативе и беспечности лишился возможности творчески воздействовать на земное бытие, оказавшись в плену у своего инструмента – привязанного к земле рассудка. Дух отстал в своём развитии, зато рассудок вырвался далеко вперёд, перехватив у духа инициативу и поработив в земном человеке проявление духовного воления – свободную волю. Читать далее Страшный Суд и Мировой Поворот

Тактика Искусителя

Описанные в Евангелии от Матфея сцены искушения Иисуса Искусителем наглядно показывают нам, как Искуситель хотел с помощью соблазна заставить Иисуса действовать против Воли Бога Отца, против Первозданных Законов Творения, то есть Искуситель лукаво толкал Иисуса к тому же, к чему он толкнул в своё время людей – к непослушанию Воли Бога Отца, что и привело людей к грехопадению … из которого и пришёл их вызволить Иисус. Читать далее Тактика Искусителя

Возможность чуда

Известно, что Иисус обладал Силой, безмерно превосходящей силу любого человеческого духа. С помощью этой Силы Он совершал с точки зрения человеческого разумения невозможное: исцелял тяжко больных, открывал глаза слепцам, воскрешал мёртвых. Но всё это не говорит о том, что Иисус опрокидывал Законы Творения, Законы Природы или даже мог бы их опрокинуть или обойти, если бы захотел. Читать далее Возможность чуда

Живое знание и догма

Совокупное Творение, сущее вне Божественной Сферы, состоит из различных подразделений, которые, с одной стороны, совершенно чужды друг другу по роду своему, и эта чужеродность исключает возможность смешения: Духовное всегда остаётся Духовным, Сущностное – Сущностным, Эфирно-вещественное – Эфирно-вещественным, а Грубо-вещественное – Грубо-вещественным. С другой стороны, в Творении имеет место проникновение вышележащих родов в нижележащие, и при этом нижележащее служит оболочкой приходящему, опускающемуся свыше. Читать далее Живое знание и догма

На половину ступени выше

Выбор в пользу женского или мужского бытия со стороны духовного семени принимается в тот момент, когда семена человеческой духовности покидают Царство Духа и опускаются в Вещественность с целью своего развития. Читать далее На половину ступени выше

Одна из особенностей пребывания души в загробном мире

Расставаясь в момент земной смерти со своей земной оболочкой, грубо-вещественным телом, душа человека отправляется в странствие по так называемому потустороннему, загробному миру, и вскоре оказывается в той его области, которая является родственной, или подобной состоянию данной конкретной души. Читать далее Одна из особенностей пребывания души в загробном мире