«Божья мельница мелет медленно, но верно» – В этой поговорке речь идёт о Божественных Законах Творения – строгих, неподкупных и неумолимых, действие которых порою ускользает от земного человеческого взора.

Бог справедлив и совершенен. Точно так же справедливы и совершенны Законы, которые Бог однажды, раз и навсегда, заложил в основу Творения. Эти Божественные Законы Творения суть краеугольный камень, на котором держится всё строение, всё Творение.

Именно поэтому «Божья мельница мелет медленно, но верно»: всё, что происходит в Творении, происходит всегда в рамках Божественной Воли, в рамках Законов Творения. Это правило не знает исключений, не знает обходных путей. Усомниться в нём – значит усомниться в Совершенстве Бога, в совершенстве Его Деяний.

Один из Законов Божественной Воли, Закон Взаимодействия, Закон Сева и Жатвы, гласит: что человек посеет, то он и пожнёт! В народе также говорят: «Как аукнется, так и откликнется».

Это означает, что все деяния, совершаемые человеком, непременно возвращаются к человеку обратно, подобно эху. Если деяния были добрыми, то к человеку возвращается во взаимодействии только добро, если злыми – только зло.

При этом необходимо учитывать, что к деяниям человека относятся не только совершаемые им земные поступки, но в равной степени и произносимые человеком слова, а также мысли человека, его желания, чувства. Также необходимо учитывать, что основное действие Закона Взаимодействия ускользает от непосредственного наблюдения земных людей, ибо приходится на так называемый потусторонний мир.

Именно там, в потустороннем мире, и происходит постоянное, не знающее покоя вращение жерновов и приводных ремней Божьей мельницы, которые приводятся в движение напором Потока Жизни, – силою, которую изливает в Своё Творение Бог.

Человек подобен сеятелю, который во всякий миг разбрасывает вокруг себя семена: свои чувства, мысли, желания, слова и зримые в земном плане поступки. При этом определяющим является как раз всё то, что незримо: мысли, желания, чувства, ощущения. Ибо любой зримый поступок, любое произносимое нами слово всегда сопровождается каким-либо незримым побуждением: мыслью, желанием, чувством, ощущением.

И точно так же, как в природном мире Законы Природы дают возможность прорасти, окрепнуть и принести урожай семенам растений, не делая различий между культурными растениями и сорняками, точно так обстоит дело и со всеми деяниями человека: добрыми или злыми.

Законы Природы — это суть Законы Творения, Законы Божественной Воли. Действие их не ограничивается видимой земному взору посюсторонней действительностью, но распространяется на всё совокупное бытие человека – в том числе и на потусторонний мир. Поэтому человек неизбежно должен пожать всё то, что он посеял, ибо деяния человека остаются связанными с ним до тех пор, пока во взаимодействии он не переживёт на себе все последствия этих деяний.

Допустим, человеком совершена несправедливость. В момент совершения этой несправедливости, помимо зримых в земном плане событий, в потустороннем мире образуются соответствующие формы недоброго характера, о которых, как правило, земной человек ничего не знает, ибо не видит их своим земным зрением.

С этими формами человек будет прочно связан незримыми земному взору нитями вплоть до того момента, пока эти нити не отпадут от человека во взаимодействии, согласно строгим и неподкупным Законам Божественной Воли. Человек может торжествовать во время совершения несправедливости, может упиваться этим своим поступком. А Законы Творения между тем спокойно, верно и неумолимо делают своё дело – «Божья мельница мелет медленно, но верно!»

Порождённые человеком формы недоброго характера притягиваются подобными им по роду своему энергетическими центрами форм в потустороннем мире, или сами притягивают к себе всё им подобное. Таким образом, эти формы значительно усиливаются, обогащаются и, в конце концов, в сплочённом виде, многократно усиленные, обрушиваются на человека как те или иные обстоятельства его судьбы. Человек сторицею пожинает то, что он посеял. Его былому торжеству и упоению некогда совершённым несправедливым поступком пришёл конец. Как аукнулось, так и откликнулось.

Необходимо отметить, что обратное действие недоброго характера не всегда приводит к искуплению былой вины. Чтобы произошло искупление, человек должен в первую очередь смиренно признать, что страдает по заслугам.

Также необходимо упомянуть, что если человек раскаялся в своём поступке и изменил свой внутренний мир в сторону добра к моменту наступления развязки, к моменту замыкания круга взаимодействия, то тем самым сила обратного удара будет ослаблена – в меру произошедших в человеке изменений в сторону добра. Это также заложено в Законах Творения.

Познав Законы Творения, и учитывая их самодвижущееся действие, не допускающее изъянов и обходных путей – ибо это Законы Совершенной Божественной Воли, строгой и милосердной одновременно! – человек может избежать многих неприятностей своей судьбы, которые его наверняка поджидают. Незнание Законов Творения не освобождает человека от ответственности!

Мы, земные люди, замечаем, как правило, только конечный результат взаимодействий. Мы уже не помним «посева» (причины) наступившей развязки, и от нашего взора ускользает объемлющее нас непрерывное прядение потустороннего мира. Нам видна как бы только вершина айсберга – только то, что происходит «над поверхностью воды». От нашего земного взора ускользает тот богатый формами и процессами «подводный мир» потусторонности, который теснейшим образом связан с этим «надводным» посюсторонним миром, так что оба мира представляют собой в действительности единое неразрывное бытие. Познав Законы Творения, пронизывающие это бытие подобно нервным волокнам, человек научится воспринимать оба мира в неразрывном единстве!

Между «посевом» и «жатвой» проходит по человеческим меркам более-менее продолжительное время. Зачастую «пожинать» значительную часть урожая своих деяний человеку приходится лишь в следующей земной жизни. Однако ныне, во время Страшного Суда, когда усиленное Давление Божественной Воли способствует искоренению всего порождённого людским волением зла, ситуация эта коренным образом изменилась. –

Именно это обстоятельство является причиной непривычного доселе скопления происшествий самого различного рода.

Иначе говоря, теперь, учитывая это важнейшее обстоятельство, нельзя сказать, что Божья мельница мелет медленно. Ныне – и это сегодня может увидеть каждый непредубеждённый человек! – Божья мельница мелет не только верно, то есть не только со сверхчеловеческой точностью и постоянством, но и с непривычной, ошеломляющей скоростью, заставляя каждого из нас немедля принять судьбоносное для всего последующего бытия решение.

Перед каждым из нас стоит альтернатива:

Быть размолотыми жерновами Божьей мельницы в порошок – если мы продолжим противопоставлять себя гармонии Первозданных Законов Творения.

Или мы, познав Законы Творения и учитывая их во всех своих деяниях, согласуем, в конце концов, своё индивидуальное человеческое воление с пронизывающей всё сущее Божественной Волей. Таким образом мы обретём истинную человечность.

Из книги "Хлеб Жизни"
В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».