Очень часто возникает вопрос, не должен ли человек отказаться от земных благ или перестать обращать на них внимание, если он стре­мится к духовной пользе.

Было бы глупо выдвигать подобный принцип! Если говорится, что человек, стремящийся в Царство Небесное, не вправе привязы­ваться к земным благам, то это не означает, что ему следует разда­рить или выбросить прочь земные блага, чтобы жить в бедности. Человек может и должен с радостью наслаждаться тем, что Бог предоставляет ему Своим Творением.

«Не вправе привязываться» к земным благам означает лишь то, что человеку не следует увлекаться этим настолько, чтобы накопле­ние земных благ считать высшей целью своей земной жизни, то есть «привязываться» преимущественно к одной этой мысли.

Подобная позиция, разумеется, непременно отвлекла бы его от более высоких целей. У него уже не осталось бы времени на это, и он действительно привязался бы всеми нитями своего бытия лишь к этой одной цели — приобретению земного имущества. Происходит ли это ради самих благ или ради удовольствия, которое доставляет обладание ими, или же ради какой-то другой цели, всё равно, резуль­тат в конечном счёте всегда один и тот же. Человек цепляется за чисто земное и этим привязывает себя к нему, в результате чего утрачивает способность направлять взор ввысь и не может подни­маться ввысь.

Эта ложная точка зрения — что земные блага несовместимы с ду­ховным стремлением ввысь — у большинства людей повлекла за со­бой и нелепое представление, что все духовные устремления, если их следует принимать всерьёз, не могут иметь ничего общего с земны­ми благами. И как ни странно, человечество никогда не осознавало, какой вред оно себе этим причинило.

Тем самым люди обесценили духовные, то есть наивысшие дары, которые могут выпасть им на долю, потому что из-за этой странной позиции все духовные устремления до сих пор должны были зави­сеть от пожертвований и даров, подобно нищим. Таким образом, по отношению к духовным устремлениям незаметно вкралась точно такая же позиция, какая возникает по отношению к нищим. Из-за этого духовные устремления никогда не могли снискать уважения, в действительности подобающего им в самую первую очередь.

Однако по той же причине сами эти устремления с самого начала всегда несли в себе зародыш смерти, ибо никогда не могли твёрдо стоять на собственных ногах, а всегда оставались зависимыми от доброй воли людей. Именно для того, чтобы защитить и отстоять перед человечеством своё самое святое, духовное, серьёзно ищущий не вправе презирать земные блага! В Грубо-вещественном мире, и в первую очередь в настоящее время, они должны служить ему щи­том, чтобы он мог отражать подобное подобным.

Возникло бы нездоровое положение вещей, если бы в век мате­риалистов те, кто стремится к духовному восхождению, пожелали бы пренебречь сильнейшим оружием бессовестных противников! Это было бы легкомыслием, которое могло бы тяжко отомстить.

Поэтому вы, истинно верующие, не презирайте земные блага, которые тоже могли быть созданы лишь по Воле того Бога, Которо­го вы стремитесь почитать! Однако не позволяйте убаюкать себя комфортом, который может принести с собой обладание земными благами, а пользуйтесь ими здраво.

Точно так же обстоит и с особым даром той силы, которая служит для исцеления различных недугов, или подобными благодатными способностями. Люди самым наивным, а правильнее сказать, самым бесстыдным образом полагают, что эти способности должны предо­ставляться в их распоряжение безвозмездно, поскольку они были даны для использования как особый дар из Духовного. Доходит даже до того, что некоторые люди ожидают ещё и особых проявлений радости, если в великой нужде они «соблаговолили» прибегнуть к помощи такого рода. Подобным людям нужно отказать во всякой помощи, даже если им уже нельзя помочь никаким другим спосо­бом!

Одарённым же подобным образом людям нужно прежде всего самим научиться более высоко ценить этот Божий дар, чтобы снова и снова не метать бисер перед свиньями. Для оказания серьёзной помощи им требуется гораздо больше телесных и эфирно-вещест­венных сил, а также времени, чем юристу для самой блестящей за­щитной речи, или врачу при обходе многих больных, или художнику при создании картины. Ведь никому из людей никогда не пришло бы в голову требовать от юриста, врача или художника бесплатной работы, хотя умственные способности, как и любое другое дарова­ние, это тоже лишь «дар Божий» и больше ничего. Сбросьте же, наконец, эти нищенские лохмотья и покажите себя в том одеянии, которое вам подобает.