Выбор в пользу женского или мужского бытия со стороны духовного семени принимается в тот момент, когда семена человеческой духовности покидают Царство Духа и опускаются в Вещественность с целью своего развития.

Этот решающий выбор делается духовным семенем ещё не сознательно, но только исходя из пробудившегося в семени внутреннего порыва к развитию.

Если семя делает свой выбор в пользу более нежной деятельности, которую также можно назвать отрицательной или пассивной деятельностью, то это означает, что оно сделало свой выбор в пользу женского бытия. Если семя выбирает более грубую деятельность, которую также можно назвать положительной или активной деятельностью, то это значит, что семя сделало свой выбор в пользу мужского бытия.

Во избежание недоразумений следует заметить, что понятие отрицательного и положительного употребляется в данном случае не в оценочном смысле (плохо-хорошо), но исключительно для определения рода деятельности в Творении: женский род деятельности – пассивный, отрицательный, то есть более нежный, а мужской род деятельности – активный, положительный, то есть более грубый. Как тот, так и другой род деятельности абсолютно необходим в Творении и в этом смысле не имеет друг перед другом никаких преимуществ.

Как мужчина, так и женщина имеют исключительно свои, возложенные на них Божьей Волей, задачи в хозяйстве Божьего Творения – задачи, которые они не могут, поменявшись местами, переложить друг на друга, не нарушив при этом гармонии.

Также следует заметить, что духовное семя, сделавшее свой первоначальный выбор в пользу мужского или женского бытия, в дальнейшем не может изменить это своё решение – оно является в этой области определяющим для всего дальнейшего бытия человеческого духа.

Иначе говоря, перед духовным семенем, сделавшим свой выбор в пользу женского бытия, лежит обширное поле нежной женской деятельности. Совершенствуясь в женских добродетелях, семя становится всё более и более совершенной женщиной, всё более и более духовно зрелой женщиной, обогащающей Творение многообразными плодами по роду своей пассивной деятельности.

То же самое можно сказать и в отношении семени духа, сделавшего свой выбор в пользу мужского бытия: совершенствуясь в мужских добродетелях, то есть развивая сокрытые в нём таланты, семя должно становиться всё более зрелым мужским духом, способствуя процветанию Творения в качестве мужского духа.

Такой путь предуказан семенам человеческой духовности Законами Творения, то есть Божьей Волей, которая есть равносторонний Крест Творения, или Крест Истины, горизонтальная и вертикальная перекладины которого равны по длине и толщине. При этом горизонтальная перекладина соответствует пассивной, или отрицательной, женской деятельности, а вертикальная – активной, или положительной, мужской.

Полнота Божественной Истины включает в себя оба начала – как пассивное, так и активное, вибрирующие в гармоничном единстве, являя собой равносторонний Крест Истины, Крест Божьей Воли. И именно к этому должны стремиться человеческие духи, странствующие в Вещественности: в совместной деятельности активного и пассивного начал, они должны на своём уровне образовать подражательный равносторонний Крест Истины – что будет равнозначно соблюдению Божьей Воли, слиянию с Законами Творения.

Ни взятое само по себе пассивное женское начало, ни активное мужское, с этой задачей справиться не смогут. А потому ни у мужчин, ни у женщин нет никакого основания презрительно смотреть на противоположный пол – подобные нелепости могут возникнуть только на почве невежества, на почве незнания Законов Божьей Воли.

Точно так же достойно порицания ставшее ныне широко распространённым стремление женщин к активной положительной мужской деятельности, равно как и неестественная изнеженность мужчин – и то, и другое нарушает гармонию, то есть направлено против Первозданных Законов Божественной Воли, являя собой безобразную смесь, чуждую какому бы то ни было созиданию и здоровью.

Сделав свой выбор в пользу женского бытия, духовное семя сохраняет за собой частицу высшего Сущностного, – того рода в Творении, из которого произошло Духовное. Эта сохранённая частица и есть то сокровище, которым обладает всякая женщина, ибо эта частица позволяет женщине во всей полноте воспринимать струящуюся в Творении Божественную Силу, впечатляться этой Силой, вибрируя в её потоке.

Обладание этим сокровищем позволяет женщине испытывать более глубокие и сильные ощущения, делая её внутреннюю жизнь несравненно богаче, чем это дано любому мужчине, ибо у мужчины это сокровище отсутствует – мужской род деятельности автоматически, то есть вполне закономерно и естественно, обуславливает это отсутствие! Иначе говоря, отсутствие у мужчин этого сокровища – не изъян, а необходимое условие активного, направленного вовне положительного рода их деятельности.

В силу того, что духовное семя делает свой выбор в пользу мужского бытия, то есть выбирает активный, а значит и более грубый род деятельности в Творении, оно постепенно лишается этой высшей частицы, так что она, в конце концов, отпадает от духовного семени и остаётся позади него.

Потому и говорится, что женщина стоит в Творении на половину ступени выше, чем мужчина! Ведь благодаря сохранённому сокровищу, женщина первой и во всей полноте впечатляется струящейся в Творении Божественной Силой, передавая эту Силу мужчине, который благодаря своему более грубому роду способен воспринимать Силу лишь частично, воплощая её в деянии, то есть в своей активной положительной жизнеутверждающей деятельности.

Из книги "Хлеб Жизни"
В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».