Современная женщина

Женщина, подносящая к губам сигарету – сколько противоестественного и вызывающего содержится в этом жесте! Но тем не менее это стало уже как бы и неотъемлемым атрибутом нашего общества: курящая женщина, женщина-курильщик.

Идеал женской красоты упал в наши дни так низко, что порою кажется – дальше уже некуда. Но так называемая современная женщина умудряется год от года находить возможности занижать планку, растаптывая в себе, если они и были в наличии, последние крохи чистых женских добродетелей.

Кому-то, может быть, подобная оценка покажется чересчур пристрастной, кто-то скажет, что я сильно сгущаю краски, но, к великому сожалению, факты упрямо говорят об обратном. Потому что нельзя не заметить: то, что было немыслимо ещё каких-то двадцать лет назад, сегодня для большинства стало привычным и само собой разумеющимся. Достаточно обратить внимание на то, как одеваются современные женщины, стремясь в погоне за модой (за «свободой»? за «естественностью»? за чем ещё?) до крайности обнажить, выставить на всеобщее обозрение своё тело – не только молодые, но и женщины в возрасте, не боясь выглядеть при этом карикатурно-смешными.

На экранах телевизоров современная женщина ведёт себя так, что просто невозможно при наличии в душе стыдливости смотреть телевизор. И то, что раньше можно было, к примеру, увидеть лишь в поздневечерних программах, сегодня показывают уже с утра, предоставляя детям возможность потерять стыд в самый момент его пробуждения, ибо всё бесстыдное таким образом становится для них привычным как дыхание.

И, конечно же, всё это окутано дымом сигареты, потому что современная женщина неотделима от курения.

«…речь идёт о преступлении против человечества»

Курят пожилые и молодые. Курят, начиная со школьной скамьи, так что уже в институтах – понаблюдайте, когда представится возможность! – студентки после звонка выходят на перекур целыми группами. Курят матери…

Да и как не курить, если в городах чуть ли не на каждом перекрёстке висит красочная реклама сигарет. И хотя закон обязал предупреждать курильщиков об опасности заболевания раком, на плакатах изображены не умирающие калеки в больничных палатах, а, как правило, красивые улыбающиеся люди, упивающиеся своей молодостью и здоровьем. А ведь именно на молодёжь эта лживая реклама и рассчитана – на молодёжь, которая – вспомните себя в нежном возрасте! – меньше всего склонна обращать внимание на упомянутые предупреждения.

«Эту заразу нельзя сравнить ни с чем, ибо речь идёт о преступлении против человечества, и масштабы этого преступления превосходят всё, что может вообразить себе нынешний человек.» (Доклад «Разрушенный мост») –

В таких, казалось бы, чересчур резких словах охарактеризовал привычку курить Абд-ру-шин в своём Послании Граля. И именно в докладе, обращённом главным образом к женщине.

Но чересчур резкими эти (как, впрочем, и многие другие) слова «Послания Граля» могут показаться лишь в начале, при ознакомительном прочтении. Но стоит читателю всерьёз углубиться в Послание, как ему откроется совсем другое – не излишняя резкость автора «Послания Граля», а – единственно возможная попытка оказания помощи в критический момент смертельной опасности.

Когда человек, ничего не видя и не слыша, несётся сломя голову через проезжую часть дороги на красный свет светофора, то резко схватить за руку – будет единственной возможностью спасти его от наезда автомобиля. Возможно, что в первый момент человек и опешит, сочтя излишней грубостью то, как с ним поступили. Но, придя в себя и ясно увидев, от чего же он был таким неприятным способом избавлен, то есть осознав ситуацию, человек примется благодарить своего спасителя.

Вот в таком положении часто оказывается читатель по мере углубления в слова «Послания Граля» – в те объяснения и образы, что даны Абд-ру-шином. И эти образы и объяснения суть показ той духовно-нравственной ситуации, в которой человек как таковой, то есть каждый из нас, находится. Ситуация эта поистине ужасна, и серьёзный читатель не единожды переживёт при чтении «Послания Граля» моменты как бы пробуждения от тягостного сна, – духовно-нравственного сна, непременно бы приведшего к духовной смерти, если бы не эта… пробуждающая Рука Помощи, действия которой в первый момент могут показаться излишне резкими.

Убивать женщину в женщине

О том, что курение способствует появлению в организме человека очагов рака, знает сегодня каждый, хотя бы потому, что об этом написано на каждой пачке сигарет («Минздрав предупреждает…»), на каждом рекламном щите табачной продукции. Но мало кто знает, что об этом предупреждал Абд-ру-шин ещё в тридцатых годах прошлого века, давая медицине в этом отношении путеводную нить, ибо предупреждение его строго обосновано и, как и в других случаях, подтверждается жизнью, опытом, практикой:

«Я не говорю о самих курильщиках. Кроме них страдают грудные младенцы и малолетние дети, вынужденные вдыхать табачный дым. Это препятствует нормальному развитию многих органов, как например, укреплению печени, не только необходимому, но и особенно важному для каждого человека. Ибо здоровая, правильно функционирующая печень может предотвратить появление очагов рака. Это лучшее, самое надёжное средство борьбы с этой болезнью.» (Доклад «Разрушенный мост»)

И если факт убийства табачным дымом физического тела сегодня ни у кого не вызовет сомнения, ибо это доказано наукой, то духовные последствия курения подавляющему большинству продолжают оставаться неизвестными. А ведь для человеческого духа курение является таким же страшным врагом, каким оно является и для оболочки, которую дух одевает на время своей земной жизни – для физического, грубо-вещественного тела! И если говорить о духовных последствиях курения только в рамках заданной темы, то диагноз прозвучит не менее сурово, чем он порой звучит в отношении земного тела, разрушенного курением, ибо курение является особо эффективным средством, убивающим женщину в женщине!

И механизм этого убийства состоит в том, что посредством курения женщина разрушает, растаптывает в себе то душевное сокровище, которым она обладает изначально и которое, собственно, делает женщину женщиной. Только благодаря этому сокровищу женщина способна становиться матерью, то есть давать возможность воплощаться другим духам, ибо сокровище это одновременно является мостом для стремящегося к воплощению в земное тело духа! И именно здесь, в кощунственном разрушении моста, лежит причина многих проблем современного общества: почти стопроцентной болезненности детей, а также тяжёлых, с отклонениями от нормы, родов, бесплодия…

Конечно, курение не является единственной причиной этих ужасающих последствий, ибо современная женщина убивает в себе женщину не только посредством курения, но курение в этом чёрном списке занимает далеко не последнее место.

Малые причины – большие следствия

Благодаря упомянутому сокровищу, которое отсутствует у мужчины, женщина способна выдерживать более сильное давление Божественной Силы, пропуская через себя потоки энергии, способные облагородить и возвысить всё вокруг. Потому и говорится, что женщина держит в своих руках благополучие народа. Но это при условии, что женщина содержит свой внутренний мир в чистоте. Если же это условие не выполнено и женщина предаётся различным тщеславным забавам, омрачая ими свою душу, забывая своё истинное предназначение быть хранительницей пламени святого томления по Свету, то это оборачивается проклятием как для неё самой, так и для всего её окружения. Она устремляется в пучину погибели сама, увлекая за собой и мужчину.

И вот, вместо того, чтобы повести более приземлённого и грубого в душевном плане мужчину ввысь, к сияющим высотам Духа, женщина решила уподобиться мужчине, видя в этом задачу своего бытия, цель своих тщеславных устремлений. Это нашло своё выражение в том числе и в табакокурении, которое не имеет оправдания перед лицом Законов Божественной Воли. Ему вообще нет места в Творении, где всё должно служить лишь прогрессу и дальнейшему развитию, ибо табакокурение не является чем-то безобидным, касающимся только того, кто курит.

Претензии на то, что курильщик вредит только своему телу и это касается только его и никого больше, так как тело есть его собственность, которой он может распоряжаться на своё усмотрение – претензии эти являются ребячеством и основаны на беспросветной глупости думающего так. Ибо земное тело в первую очередь является даром Божьим, который каждый человеческий дух обязан содержать в чистоте вплоть до последнего выдоха, – даром, который во всякий миг может быть у человека отнят.

Так же и отравляемый курильщиком воздух является бесценным даром Божьим:

«Курильщики неправомерно и бездумно претендуют на то, чтобы предаваться своему пороку и на открытом воздухе. Тем самым они отравляют Божий дар – свежий, бодрящий воздух, который должен быть равно доступен всякой твари. Но как только курильщики поближе ознакомятся с Законами в Творении, их претензии рассеются, как дым. Им предстоит узнать, что дурной обычай курения – источник многих из тех болезней, от бича которых стонет сегодняшнее человечество.» (Доклад «Разрушенный мост»)

А ведь распространяемая курильщиком порча не ограничивается грубо-вещественными явлениями, но простирается и на более обширную область так называемого потустороннего мира, ибо испытываемые при курении ощущения с неизбежностью засоряют и эфирно-вещественный мир, делая его более мрачным, менее доступным светлым воздействиям, способствуя его уплотнению.

К тому же исходящие при курении душевные образования являются пищей для расставшихся с землёй душ, но не расставшихся к моменту своей земной смерти со склонностью к курению. Такие неприкаянные души прилепляются к курильщикам, опосредованно, через излучения, испытывая нечистые удовольствия. Ничего светлого от такого взаимодействия быть, конечно же, не может.

Но обрисованный круг дурных последствий табакокурения безмерно расширяется, когда речь заходит о женщине, испорченной этой заразой, потому что в руках женщины покоится благополучие, здоровье народа. Речь идёт не только о здоровье земного тела, но также и о духовно-нравственном здоровье. Тут, как говорится, не знаешь, за что хвататься, чтобы показать все пагубные последствия этого тщеславного устремления, этой «мелочи», из которой вытекают прямо-таки грандиозные по своим масштабам следствия.

Наделённая величайшими дарами Божьими, женщина способна стать благословением всего земного (и не только, конечно, земного) бытия, если она пользуется этими дарами в праведном смысле, как это и предусмотрено изначально Божественной Волей, Светом. Но в равной степени эти дары оборачиваются проклятием там, где ими пренебрегают, то есть не содержат их в чистоте.

Подумаем, к примеру, о том, что «В случае обычного воплощения ведущую роль играет сила притяжения однородных в духовном плане субстанций, принимающая участие во взаимодействии.» (Доклад «Таинство рождения»). А так же о том, что женщина, собирающаяся стать матерью, обязана сугубо следить за своим окружением. Ибо допущение в круг своего общения личности, наделённой тлетворными чертами характера, пусть и сокрытыми под внешне привлекательной наружностью, способно послужить мостом для притяжения в воплощение нечистого, злого духа. И этот дух, как её ребёнок, в будущем принесёт много бед не только своей неосторожной матери, хотя она «ничего плохого не желала», но и множеству других людей. Такой нечистый дух, притянутый упомянутой личностью, закрепляет свои позиции вблизи будущей матери, чтобы в нужный момент воплотиться в развивающееся тельце ребёнка, в которое, быть может, в противном случае воплотился бы просветлённый.

А что же теперь говорить о будущей матери, которая сама наделена тлетворными чертами характера? Ничто чистое к ней не сможет приблизиться изначально – но лишь мутное и нездоровое, подобное ей самой! Вот и населяют сегодня землю множество таких духов, которым здесь вообще не место, – которые в противном случае находились бы в предназначенных для них по Закону Божественной Воли регионах потустороннего мира, созревая к осознанию своей вины в однородном себе окружении, не взваливая на себя дополнительную вину. Но теперь, благодаря своевольному легкомыслию многих женщин, эти духи ринулись в земное бытие, отравляя всё вокруг, сея лишь больное и нечистое, богатым урожаем обрушивающееся на голову стонущего человечества в виде самых разнообразных проблем.

И это ещё далеко не всё, ибо мы проследили последствия лишь в одном возможном направлении, в то время как этих направлений множество, плюс многочисленные боковые ответвления, связывающие основные направления между собой, так что всё вместе это выглядит как тёмная паутина, в которой барахтаются запутавшиеся в ней человеческие духи.

Так всё зло, с которым мы сталкиваемся в жизни, всегда имеет малые причины, укоренённые в нас самих! Ибо мы же – и никто другой! – являемся усердными ткачами этой паутины, в момент свободного принятия решения испуская из себя нити судьбы, по которым на нас сторицей обрушиваются во взаимодействии последствия – что сеем, то и жнём!

Это исключительно наша собственная вина, что нужда и горе, болезни и кризисы изливаются на нас ныне водопадом, ибо точно так же мы могли бы купаться в потоках радости и всеобщего довольства.

Законы, которые Милосердный Бог вплёл в Своё Творение, и которые являются выражением Его Божественной Воли, не желают нам зла и горя, но лишь мира и радости. Зло и горе – это исключительно наша собственная заслуга, ибо мы, в силу своего духовного происхождения, наделены свободой воли, свободой принятия решений, которой мы не умеем пользоваться в праведном смысле. Бог не может нас заставить принимать только правильные, с Его точки зрения, решения, ибо Его Божественное Совершенство наделило нас свободной волей отнюдь не случайно. Это – строго закономерное свершение, что нам даётся возможность выбора, ибо Бог не желает иметь дело с бессловесной покорной тварью, но сотворил человека по образу своему и подобию, напечатлев ему тень Своего Могущества – свободную волю. Он хочет, чтобы человек согласовал свою волю с Божественной Волей добровольно, самостоятельно, познав первозданные Законы Творения и научившись ими пользоваться на благо всего сущего, став любвеобильным распорядителем вверенных ему духовных сокровищ, а не расточителем и паразитом.

Все великие свершения, как и любые гибельные последствия, начинаются с малых, почти незаметных причин! Потому и звучит читателю «Послания Граля» раз за разом настоятельное обращение Абд-ру-шина: «Храните очаг своих помышлений в чистоте – тем самым вы творите мир и счастье!» С помощью этого на первый взгляд малого, совсем незаметного земному взору рычага, человек способен сдвинуть горы проблем, так что настоящие чудеса не замедлят явиться ему. – Точно так же, как сейчас он имеет перед собой океаны нужды, в основе которых непременно лежат мутные ручейки его легкомыслия и ничем неоправданных ничтожных тщеславных устремлений, таких, например, как страсть к курению.

Из книги «Хлеб Жизни»

В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».