Вехи Божественной Воли

Познание Бога для нас, людей, неразрывно связано с познанием Законов Природы, Законов Творения.

Человек не может познать Бога-Отца непосредственно, как он познаёт окружающий его мир Природы. Являясь частицей Творения, человек не может преодолеть естественную пропасть, отделяющую Бога-Творца от Его Творения, ибо человек не несёт в себе ни капли Божественного. Поэтому для человека Бог непостижим и недоступен. Пропасть, отделяющая Творца от всего сотворённого, слишком велика и не может быть преодолена ничем сотворённым, в том числе – духами и существами, стоящими в Творении гораздо ближе к Богу, нежели человеческий дух.

Человек духовен, а не Божественен, и поэтому никогда не сможет в действительности, а не в своих самонадеянных мечтах и чаяниях, выйти за рамки своего духовного рода, чтобы, обожествившись, слиться с Богом в одно целое, став Его частью.

Но всё это, однако же, не означает, что человек не может заниматься поисками Бога, дабы установить с Ним связь. Напротив: поиск Бога, установление с Ним связи, Богопознание, является насущнейшей необходимостью человека, его первейшей обязанностью, ибо без этой связи жизнь человека теряет всякий смысл, погружаясь во тьму и разложение.

В то же время в налаживании и поддержании этой связи с Богом для человека сокрыт источник всяческого успеха; заложено обретение всех благ, которые только могут выпасть на долю человека – как материальных, так и духовных.

И происходит это посредством познания Законов Природы, Законов Творения, которые являются ничем иным, как совершенными и неизменными Законами вечно-сущей Божественной Воли, которая животворит и поддерживает своей энергией всё Творение. В этом и состоит истинное Богопознание, от которого ныне удалилось человечество!

Познав эти Законы Божественной Воли, Законы Творения, и приспособив к ним все сферы своей деятельности, человек перестанет вредить Творению, перестанет противопоставлять себя силам Природы. Тогда человек, дитя Творения, воистину станет дитём Божьим, станет тем, кому покровительствует и кого ведёт по ступеням Творения ввысь Бог-Отец, Источник всяческого бытия.

Человек при этом научится понимать тот Язык, которым с ним непрерывно общается Бог-Отец, что означает: понимать Его Божественную Волю, ясно выраженную в вечных и неизменных Законах Творения, Законах Природы, то есть человек научится понимать Творение, в котором он находится.

Таким образом, важными вехами Божественной Воли для нас являются три основополагающих Закона Творения: Закон Взаимодействия, Закон Тяготения и Закон Подобия.

Когда речь заходит об этих трёх Законах, каждый из нас наверняка скажет, что Законы эти так или иначе всем хорошо известны и действие их мы может наблюдать на каждом шагу. Однако проблема здесь заключается в другом. Мы должны осознать действие этих Законов не только в привычном для нас, земных людей, посюстороннем мире, но и в так называемом мире потустороннем, с которым мы связаны тысячами незримых нитей. Только в этом случае мы сможем извлечь ту ни с чем несравнимую пользу, которая заложена в самодвижущемся действии этих Законов Природы, в том числе – пользу и в чисто земном плане, для своего земного бытия.

Рассмотрим сначала Закон Взаимодействия, суть которого выражена в бесхитростных словах: «Что человек посеет, то он и пожнёт». Так же этот Закон можно назвать Законом Сева и Жатвы или Причины и Следствия.

Всем известно: из семени пшеницы не прорастёт овёс, но только пшеница, а из семени овса никогда не прорастёт чертополох – лишь овёс. Чтобы, в свою очередь, вырастить чертополох, нам необходимо положить в почву семена чертополоха и так далее. С этим согласится каждый, потому что иначе ведь не бывает. Это, скажут, Закон Природы, который можно наблюдать невооружённым глазом.

Но этот же Закон, Закон Сева и Жатвы, Причины и Следствия, действует и в так называемом потустороннем мире, и в мире Духа! Для земного человека чрезвычайно важно осознать тот факт, что действие этого Закона распространяется на все его деяния, к которым относятся в первую очередь ощущения человека, а так же его желания и мысли. Именно своим внутренним миром, своей многообразной душевной жизнью (ощущениями, желаниями, мыслями) каждый из нас тысячами нитей укоренён в так называемом потустороннем мире, спаян с ним в нерасторжимое единство.

Потусторонний мир – это тоже вещественный мир, но вещественность его не такая плотная как в привычном для нас мире посюстороннем. Тем не менее, вещественность потустороннего мира – это тоже вещественность: тонкая, эфирная вещественность, в отличие от плотной, грубой вещественности посюсторонности.

Эта эфирная вещественность потустороннего мира чутко реагирует на каждое наше волеизъявление – будь то ощущение радости или ненависти, любви или печали. Каждым своим волеизъявлением, каждой своей мыслью мы формируем эту незримую земному глазу вещественность, придавая ей соответствующую волеизъявлению форму: ненависти или любви, радости или печали, зависти или гнева. И эти эфирно-вещественные формы суть семена, которые каждый из нас во всякий миг сеет в Творении и которые в обратном действии обязательно принесут нам богатый урожай по роду своему.

Ненависть принесёт богатый урожай ненависти, любовь – любви и так далее. Ведь и в природном мире посаженное семя всегда приносит урожай сторицею!

И в тот самый миг, когда наше волеизъявление обрело соответствующую роду этого волеизъявления форму в эфирно-вещественном мире, в игру вступает ещё один Закон Творения – Закон Подобия, который гласит: всё подобное по роду своему притягивается друг к другу. В народе при этом говорят: «Одного поля ягоды», «Два сапога – пара», «Рыбак рыбака видит издалека».

Этим Законом Подобия, как некими незримыми волевыми лучами, также пронизана вся наша жизнь. К примеру, желающие учиться стремятся поступить в соответствующее выбранной специальности учебное заведение, любители спорта собираются на стадионах, театралы – в театрах, произведения искусства скапливаются в музеях, существуют клубы филателистов, нумизматов, кинологов и так далее и тому подобное.

И точно так же, в силу действия Закона Подобия, все порождённые людским волением формы в потустороннем мире притягиваются друг к другу согласно своему подобию и объединяются в центры, скопления, плоскости. Это могут быть центры зависти или ненависти, любви и чистоты – по роду всех существующих, злых и добрых, качеств человеческой души, добродетелей и пороков.

И здесь, в свою очередь, мы должны учесть действие следующего закона – Закона Тяготения, который применительно к нашему посюстороннему миру также всем хорошо известен как нечто само собой разумеющееся. К примеру, в силу действия Закона Тяготения погружённый под воду кусок сухого дерева обязательно всплывёт на поверхность, если перестать его там удерживать, а камень или кусок металла тут же опустятся на дно. Но, как и в случае с другими Законами, действие его не ограничивается лишь посюсторонностью, но выходит далеко за её пределы, проявляясь как в глобальном масштабе совокупного Творения, так и в великом множестве частных случаев.

Так, к примеру, расставаясь в момент земной смерти со своим земным телом, грубо-вещественной оболочкой, человеческая душа в силу действия Закона Тяготения воспарит или низринется в потустороннем мире, чтобы найти то место в Мироздании, которое будет соответствовать эфирно-вещественному весу данной конкретной человеческой души.

Допустим, человеческая душа во время земного бытия ничего не желала знать о жизни после смерти, полагая, что «со смертью – всему конец». Иначе говоря, душа была сторонницей материалистического мировоззрения, отрицающего существование как загробного потустороннего мира, так и Бога, Первозданного Света.

Здесь необходимо сделать небольшое отступление. Говоря «человеческая душа», мы подразумеваем: дух в эфирно-вещественном (тонко-вещественном) теле, ибо подлинное существо человека, его животворное ядро, его настоящее «Я» – это дух. Пока душа (дух в эфирно-вещественном одеянии-оболочке) пребывает в земном, грубо-вещественном теле, мы говорим о земном человеке. Поэтому в земном человеке мы должны прежде всего видеть духа, который облачён в эфирно-вещественное одеяние, а потом уже и в земное тело, грубо-вещественное одеяние-оболочку-тело. В дальнейшем мы ещё не раз вернёмся к этой теме. При этом необходимо учитывать, что Закон Тяготения действует преимущественно на самое плотное одеяние-оболочку духа. В случае земного человека это будет, само собой разумеется, его земное тело, с которым дух связан посредством излучения. И лишь после отторжения земного тела, что соответствует земной смерти, воздействию Закона Тяготения в полной мере подвергнется душа человека – его эфирно-вещественное тело с духом в качестве ядра.

Итак, если земной человек является приверженцем материалистического мировоззрения, отрицая Бога и потусторонний мир, то его эфирно-вещественное тело делается плотным и тяжёлым, во всём подобным этому грубо-вещественному миру, которым ведь и ограничивалось мировоззрение человека.

Именно поэтому после переселения в потусторонний эфирно-вещественный мир душа человека не сможет воспарить к более светлым, лучезарным уровням Творения, но должна будет пребывать в низинах Творения, привязанная к ним тяжестью и плотностью своего собственного тела.

Если же дополнительно к материалистическому мировоззрению душа оказывается отягощенной какой-либо виной, нечистой склонностью-страстью, то эфирно-вещественный вес души будет ещё тяжелее, сама душа – ещё плотнее, так что в потустороннем мире она опустится ещё ниже, возможно – на самое дно Мироздания, в пучины так называемого ада.

Итак, после переселения в потусторонний мир, душа человека в силу Закона Тяготения низринется или же воспарит на тот уровень Творения, который будет соответствовать эфирно-вещественному весу и плотности данной души. В свою очередь, сделать свою душу лёгкой и светлой или же, напротив, тяжёлой и мрачной, это – целиком и полностью зависит от каждого из нас. Ибо все мы по сути своей духовны, то есть несём в себе дух в качестве животворного ядра, который собственно и является настоящим человеком, нашим подлинным «Я», в котором, в свою очередь, изначально закреплена свобода воли, – свобода выбора в принятии решения.

Иначе говоря, каждый из нас выбирает сам: идти ли ему ввысь – к Свету, к Богу, восходя в радости со ступени на ступень в этом грандиозном Творении Божьем, на вершине которого, как его венец, расположено вечное Царство Духа, Царство Света и Радости, наша изначальная Духовная Родина, – цель всего нашего бытия. Или же, напротив – опуститься в вечную ночь, в распад и ужас вечного проклятия, второй (духовной) смерти, о которой со всей серьёзностью предупреждает Откровение Иоанна.

Как незыблемые Вехи на наших посюсторонних и потусторонних путях Мудрой и Милосердной Божественной Волей установлены, наряду с другими Законами, эти три Закона Творения, Закона Божественной Воли: Закон Взаимодействия, Закон Подобия и Закон Тяжести.

Познав Законы Творения и приспособив к ним своё индивидуальное человеческое воление, мы станем наконец-то такими, какими желает видеть нас Господь: преданными исполнителями Его Божественной Воли, несущими мир и радость своему окружению.

Из книги “Хлеб Жизни”


В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».