Откуда берётся зло?
Из всех созданий, населяющих уровни Мироздания, только человек имеет возможность принимать самостоятельные решения, иначе говоря – наделён свободой воли, свободой выбора в принятии решений. Он наделён этой способностью изначально, в силу своего духовного происхождения.
Животные, например, такой способностью не обладают, и делают только то, что им повелевает сама Природа, Законы Природы, то есть Божьи Законы.
Исконная родина человека – Царствие Небесное, или Царство Духа, которое он покидает в качестве ещё совершенно неразвитого духовного семени. Само слово семя говорит о том, что на начальном этапе своего бытия человек не является зрелым духом, ему ещё предстоит стать таковым. Ему ещё предстоит стать осознающей себя, дееспособной личностью в Творении. Ему ещё предстоит стать собственно человеком.
В Библии говорится о том, что человек был сотворён по образу и подобию Божьему. Но здесь не имеются в виду семена человеческого духа, странствующие сквозь уровни Вещественности, иначе говоря – мы с вами.
Эти духи, о которых говорится в Библии, что они имеют образ и подобие Бога – не нуждаются в развитии. Об этом ясно говорит само слово – они были сотворены. В слове сотворены уже присутствует законченность и зрелость, которых не имеют семена духовного. Этим последним свою зрелость и законченность ещё только предстоит приобрести: выковать в горниле опыта.
Для этого, собственно, и существует вещественное Творение, которое мы называем также Мирозданием.
Если перестать оперировать теми понятиями, которыми традиционно оперируют, объясняя по Библии сотворение человека, но научиться мыслить в строгом соответствии с логикой Законов Природы, которые суть Законы Бога, то многое привычное и принятое в своё время на веру предстанет в совсем ином свете. Акты сотворения Мира Богом предстанут в виде последовательной и законченной в себе картины, где одно вытекает их другого, обуславливая друг друга в строгом соответствии с Законами, исключая какую-либо случайность или разрыв логической связи. Человеку не надо будет больше слепо верить в Бога, потому что вместо веры в душе его воцарится убеждённость, несомненная уверенность в бытии Бога, основанная на знании Законов Божьей Воли, которые мы называем также Законами Творения, Законами Природы.
Те духи, которые были сотворены по образу и подобию Божьему, не нуждаются в развитии в сферах вещественности, в Мироздании. Они пребывают изначально в Царствии Небесном, в Царстве Духа, являясь непоколебимыми столпами Творения, идеальными проводниками Всесвятой Божьей Воли. Любое проявление Воли Бога они выполняют с быстротой молнии – такова их преданность и рвение в радостном служении Богу. И именно этому должны научиться семена человеческой духовности, семена духа.
Первосотворённые духи, то есть сотворённые в первую очередь непосредственно Самой Божьей Волей, – суть идеальные образцы и мощные магниты, притягивающие и побуждающие странствующих в вещественности духовных семян развиваться и созревать, подражая первосотворённым духам в меру своих сил.
Мы уже говорили о том, что семя в природе не может созреть в месте своего происхождения, но должно во исполнение Закона Развития погрузиться в почву. Иначе не бывает. По этой же простой причине и семена человеческой духовности вынуждены покидать свою духовную родину, если желают стать зрелыми духами, и уже в качестве таковых сознательно пребывать в Царстве Небесном, творчески воздействуя оттуда на вещественные сферы Творения – облагораживая их и возвышая. В этом и состоит цель развития духовных семян.
Можно выразиться немного иначе: конечная цель развития духовных семян состоит в добровольном слиянии с пронизывающей всё Творение Божьей Волей, от которой исходят Законы Творения. Человек должен понять и научиться учитывать всеблагое проявление этих Законов, и именно это и будет исполнением его долга перед Творцом всего сущего, это и будет истинным богослужением, то есть тем, чего ждёт от человека Бог, Источник всяческого бытия.
Во исполнение этой цели Творец позволил семенам человеческой духовности прорасти и заколоситься на специально приготовленных Его слугами для этого полях вещественности, наделив человека свободой воли, сделав его властелином собственной судьбы. Иначе говоря, человек прокладывает свой путь в вещественности самостоятельно. Законы Творения, они же – Законы Бога, не принуждают человека принимать то или иное решение, но, однако же, своевременно и неумолимо ставят человека перед фактом того, к чему привело именно то, что пожелал человек в момент принятия решения. Такова школа жизни, которую мы все проходим.
Так на собственном горьком опыте человек познаёт, что отклонение от Законов Творения неизбежно порождает зло. Всё зло, с которым мы сталкиваемся в жизни, это есть наше собственное порождение, последствие нашего собственного ошибочного выбора: действие не в лад с Законами Творения, которые суть Законы Бога.
Из книги «Хлеб Жизни»
В книге «Хлеб Жизни» рассмотрены основополагающие вопросы человеческого бытия и актуальные проблемы современного общества. В своих рассмотрениях автор опирается на знания о Законах Творения, которые содержаться в произведении Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля».