Есть тысячи способов привязывания родственников друг к другу. Не только близких, таких как родители, братья и сёстры, но и довольно дальних, таких как разные кузены и кузины из «третьего колена». Наиболее распространённой формой создания этих связей являются свадьбы, крестины и похороны. Тогда созывается всевозможная близкая и дальняя родня, только чтобы показать силу и единство семьи.

Так от колыбели до гроба перед взором человека каждую минуту демонстрируются узы семейного единения. Возникает ощущение тщеславия по поводу того, из какой сильной семьи вы происходите, тщеславия по поводу того, кто там является каким-то выдающимся человеком. Вся семья гордится успехами некоторых членов семьи и в унисон оговаривает отщепенцев или паршивых овец. Никого не заботит, не являются ли эти отщепенцы или паршивые овцы, случайно, лучшими овцами семьи.

Они позволили себе иметь собственное мнение, которое не находится в согласии с взглядами остальных, и поэтому осуждены. А если членом семьи невзначай является убийца или другой преступник, то он, как правило, только ошибся. Во время его заключения припоминается, кто его навещал, и как это ему, бедняжке, тяжело. После возвращения он становится долгожданным центром внимания и превращается в героя.

Тот, кто позволяет себе иметь собственное мнение, в лучшем случае является чудаком, однако чаще всего он тот, о ком говорят только плохо, тот, о ком будут толковать долгие годы и на кого можно свалить всё плохое. В глазах семьи такой человек является носителем всех плохих качеств, имеющихся у остальных, потому что тот, кто является скупым, в нём видит скупого или расточителя, а тот, кто завидует, видит в нём завистника.

Однако, согласно грубовещественным законам, семья должна встречаться и с так называемыми отщепенцами, и чаще всего при разделе наследства. В соответствии с Законом притяжения подобного они заблаговременно опасаются такой встречи, потому что скупой боится того, что тот другой будет хотеть, а завистник боится, что тот другой будет завидовать тому, что он унаследует.

Отщепенец поступает неожиданно, отказывается от наследства. Это самое худшее событие для всей семьи! Если он отказывается в пользу одного, все остальные проклинают отщепенца на чём свет стоит. Как это так, что он не отдал им! Тот, кто имеет от этого выгоду, также его проклинает – что доставил ему столько хлопот с новым имуществом, которому, разумеется, радуется.

Вам кажется это абсурдным? Ещё более абсурдное событие происходит тогда, когда отщепенец отказывается от имущества в пользу всех, чтобы они его разделили, как сами захотят. В этот момент его проклинают, желая оказаться на дне преисподней, потому что всем добавил новые заботы, новую серию ссор из-за имущества. Сильная и единая семья вплоть до окончательного раздела наследства до смерти оскорблена и рассержена.

Если отщепенец настаивает на своей доле, сразу объединяет оскорбленную семью: «По какому праву он что-то требует?!»

Идеальнейшее решение получается тогда, когда отщепенец оставляет свою долю другим за символическую плату. Семья не спорит, как имущество поделить, а спорит только о том, кто вложит наименьшую долю в общую выплату. После тяжёлой психологической войны за вновь приобретённое имущество они себя, скорее, подбадривают: кто бы всё-таки не хотел того, что стоило так дёшево.

Доходит до интересного поворота. Отщепенец становится самой светлой душой семьи: «А ведь он не скупой, нам не завидует! Как мы в нём ошибались!» Все остальные являются жуткими скрягами, не хотели внести большей суммы, чем другие, невзирая на то, имеют ли они большую или меньшую долю.

Однако идиллия длится только до ближайшего приглашения в гости, на праздник или иное семейное событие. Если приглашённый по какой-либо причине не участвует, даже если был смертельно болен, он вновь становится отщепенцем.

Из книги Людям