Благословение – понятие, данное в Творение издавна, понятие, выражающее сильное ощущение, ощущение, которое соединяет с Высотами. Это возвышенное понятие вы, как и всё остальное, стащили в грязь низин. Низвергли его, ибо не знаете, что в действительности означает благословение.

Благословение тождественно освящению. Как предполагает уже само слово «освящение», имеется в виду деяние, идущее с Высот, потому что Свят только Бог! Стало быть, один Бог может что-то освятить. Все земные действия, которые при этом выполняются, являются только внешней формой просьбы о послании освящающей Силы от Бога. То, может ли Сила при этом действии вообще быть послана, зависит, однако, от участников.

Только там, где преобладает чистое воление, может произойти подлинный акт освящения. Освящение всегда идёт с Высот как Сила, видимой формой которой являются благословляющие Руки. Эти Руки, спускаясь вниз, получают соответствующие покровы отдельных частей Творения, вплоть до самого нижнего, духовного покрова.

Однако духовный покров имеет форму не благословляющих Рук, но мантии, вид которой зависит от того, на кого или на что передаётся освящающая Сила.

Духовная мантия ложится на плечи благословляемой личности, соединяя её своим происхождением с Силой с Высот и защищая её таким образом от злого воздействия. Поскольку эта мантия не должна быть ни в коей мере осквернена, она может быть возложена на плечи лишь такого человека, который сам внутренне чист. Как только этот человек сделает что-то неправильно, эта мантия должна быть у него немедленно изъята, иначе бы он её осквернил.

Каждая такая мантия имеет специального стража, который следит за её Чистотой. Это не духовный руководитель человека, но тот, кто никогда не был во вторичном Творении. Вы называете их ангелами.

Об ангельском мы ещё не говорили более подробно, потому что они действуют исключительно вне вещественной части Творения.

Каждый, на кого возложена освящённая мантия, получает с ней и освящённый меч, который должен служить исключительно для того, чтобы облагодетельствованный защищал чистоту мантии, то есть свою собственную Чистоту. Никогда, и это необходимо подчеркнуть, никогда не будет иного оружия, но всегда это меч.

Конечно же, при изъятии мантии немедленно изымается и этот меч. По его наличию или отсутствию можно узнать, имеет кто-либо защитную мантию Чистоты или нет. В отличие от мантии, этот меч имеет оболочку из средней грубой вещественности.

Возникает вопрос, может ли кто-то этот меч подделать, не имея мантии Чистоты. Можно суметь подделать размер и форму, но нельзя подделать основное – его происхождение, то есть его излучение. Согласно этому распознаётся подлинность.

То, что было до сих пор упомянуто, касается благословения не только взрослых, но и детей. Не забывайте, что и ребёнок – это в действительности зрелый дух. Искорки, приходившие на Землю в ранние времена, не могли быть благословлены даже в зрелые годы, потому что не умели ответственно поступать. Только получив сознание, они могли быть впервые благословлены.

Однако в случае с детьми происходит другое событие. Мантия благословения возлагается на них только на время их «бессознательного» детского поведения, после чего она автоматически снимается. В подростковом возрасте духи должны по-земному «проснуться». Происходит резкое изменение излучений крови, вот почему в этот период духи обычно не имеют такой мантии.

И здесь, однако, иногда бывают якобы исключения, которые в действительности исключениями не являются. Если дух осознанно постигает свою задачу, то он уже во время своего созревания получит эту мантию, невзирая на возраст земного тела, потому что его дух как сознательно взрослый отнёсся к этой задаче. Но такое событие очень редкое.

К благословению людей нужно добавить ещё кое-что. Оно не происходит автоматически только на основании просьбы! Это регулируется исключительно духовными Законами и должны быть выполнены следующие три условия:

Во-первых, тот, кто выступает посредником освящения в земном, должен быть к этому призван!

Во-вторых, тот, кто просит или о благословении кого была просьба, должен быть внутренне чистым! Случается, что при просьбе о благословении матери и ребёнка благословляется только один из них.

В-третьих, там, где осуществляется благословение, большинство присутствующих должны быть внутренне чистыми! Иначе Сила благословения отталкивается чужеродным.

В заключение ещё упомянем, как обстоят дела при освящении вещей. Освящение вещей, будь это брачные кольца, алтарные предметы или Святое Причастие, означает, что духовная мантия принимает форму соответствующего предмета и окутывает его. В случае Причастия она приобретает форму Света, который это Причастие пронизывает и так его освящает. При освящении вещей должны быть выполнены три подобных условия, как при благословении людей:

Во-первых, тот, кто в земном выступает посредником освящения, должен быть к этому призван!

Во-вторых, освящаемый предмет всегда для кого-то предназначен, например, крест для определённого помещения и, следовательно, для конкретных людей. Такой предмет может быть освящён только в том случае, если те, для которых он предназначен, внутренне чисты!

В-третьих, там, где благословение производится, большинство присутствующих должны быть внутренне чисты!

Из книги Людям