Грубая вещественность

Хотя до сих пор об отдельных частях Творения было уже сказано достаточно много, в людях всё ещё не возник правильный образ, и они всё ещё путают отдельные части, особенно тонкую вещественность с тонкой грубой вещественностью. Поэтому сейчас необходимо развернуть грубовещественную часть Творения во всю ширь, чтобы так сложился её целостный образ.

Как вам известно, грубую вещественность можно разделить на три основных уровня: тонкую, среднюю и плотную грубую вещественность. Как вы знаете, в тонкой грубой вещественности формируются формы мыслей, в средней – слов и в грубой – поступков[1]. Но в то же время вы знаете, что человеческое слово создаёт формы в тонкой грубой вещественности[2]. Как именно это происходит, где создаются эти формы слов?

На самом деле они могут создаваться как в средней, так и в тонкой грубой вещественности. То же самое и с мыслями. На этих уровнях даже невозможно отличить слово от мысли, потому что они едины. Мысль – это слово, а слово – это мысль.

Для понимания воспроизведите в голове какую-нибудь мысль. Что вы слышите? Слова! Когда их затем произнесёте, вы произнесли слова или высказали мысль? В этом нет никакой разницы.

Теперь вы спрашиваете, как обстоит дело с образными мыслями. Здесь мы должны различать образы вещественные и образы с невещественных уровней. Невещественные вообще неправильно называть мыслями, поскольку мысли в известном вам смысле могут быть только вещественными.

Когда вы видите в голове вещественный образ, это не что иное, как видение формы определённого слова или мысли. Его тогда можете не только слышать, что для вас привычнее, но и видеть.

Поскольку слова и мысли – это одно, часто не имеет смысла говорить о них отдельно. Поэтому, когда говорится об одних или о других, зачастую подразумевается всё вместе. – –

Мысль. Всё зависит от того, откуда она приходит, от духа или от рассудка. Кроме того, её может вызвать подсознание, которое, в сущности, является памятью духа, или её может вызвать также рефлексное действие тела.

Если мысль вызвана ощущением или подсознанием, то она создаёт форму в тонкой грубой вещественности, а если вызвана рассудком или рефлексами, создаёт форму в средней грубой вещественности.

Память словесного звучания мыслей сохранена в средней грубой вещественности. В тонкой грубой вещественности находятся формы этих мыслей, соответствующие окраске их ощущений, но только в том случае, если таковые имеются.

В пронизанных ощущением мыслях и в подсознании присутствует ощущение, поэтому они всегда сформированы в тонкой грубой вещественности. В средней грубой вещественности они формируются сразу же, как только в голове вы их сформируете в слова.

При рассудочных мыслях или при рефлексах отсутствует ощущение, поэтому они более плотные. Такие мысли создают формы только в средней грубой вещественности.

Это разделение сферы деятельности мыслей зависит именно от того, в какой части мозга они возникают. Для ощущения и подсознания – это задний мозг, а в случае рассудка и рефлексов – мозг передний. – –

Если мы хотим вдаваться в большие подробности, то нам надо будет расширить некоторые вещи. До сих пор мы делили грубую вещественность на три части: плотную, среднюю и тонкую. Однако это очень приблизительное разделение, более для нас недостаточное.

При существующем делении мы не можем точно определить, например, место, где сущностные воздействуют на плотную грубую вещественность. Они не могут иметь только сущностные тела, потому что разница между родами слишком велика. Даже средне-грубовещественного тела им недостаточно, поскольку средняя грубая вещественность иного рода, чем плотная грубая вещественность. Поэтому исключено, чтобы тело из средней грубой вещественности двигало предметы в плотной грубой вещественности, как исключено, чтобы тело из плотной грубой вещественности могло попасть в среднюю грубую вещественность. Значит, закономерно, что сущностные должны иметь плотно-грубовещественные тела!

Какие это тогда тела, если обычным плотно-грубовещественным зрением их никто не видит?

Подобные события имеют место и в случае с так называемой аурой. Её тоже нельзя увидеть обычным плотно-грубовещественным зрением, но уже существуют специальные фотографические приборы для её запечатления, и даже в цвете. Из этого ясно вытекает, что и эта аура должна быть плотно-грубовещественна.

Вопросов из области отдельных уровней грубой вещественности больше, например: «Где возникают и где действуют разные демоны и призраки?» или «Образования злых слов находятся рядом с образованиями добрых слов или под ними?» и много других.

Для ответов на эти вопросы перейдём к более подробному разделению вещественности.

Каждый уровень грубой вещественности можно разделить на три подуровня или части: тонкую часть, среднюю часть и плотную часть. Теперь разберём отдельные уровни грубой вещественности со всеми их частями более подробно. Хотя это неестественно, мы будем продвигаться не сверху вниз, а наоборот, поскольку так для вас будет понятнее:

Плотная часть плотной грубой вещественности – это та часть, которая вам единственно знакома. Вы видите её обычным зрением или же познаёте с помощью специальных приборов. Она состоит из знакомых вам частиц, которые вы называете «электроны», «нейтроны», «позитроны», «нейтрино» и так далее.

Кроме космических тел здесь образуются также тела животных и людей. Тела людей образуются исключительно на планете Земля, потому что на этой планете, и только на ней, сходятся все рода сил из других частей Творения, которые как венец излучений создают сексуальную силу.

Однако об этой части грубой вещественности мы не будем больше говорить, поскольку она вам близко знакома из вашей жизни. –

Средняя часть плотной грубой вещественности – это часть, которая состоит из излучения. Некоторые из излучений учёные смогли обнаружить и уловить, например, рентгеновское излучение, частично – излучения ауры человека и другие. Поэтому в них видны и болезни, которые можно распознать в ауре.

Много излучений учёные ещё не обнаружили, но людям, которые имеют полностью открытое плотно-грубовещественное зрение, известны, например, излучения чакр или излучения шнура между плотно-грубовещественным и средне-грубовещественным телами человека или животного.

Этот шнур имеется только у живых тел, стало быть, у растений их нет. Наличие шнура говорит о том, что с грубовещественным телом ещё может быть соединён дух, даже если земная смерть уже наступила. Во многих случаях дух даже может вернуться в тело, что известно, к примеру, как воскрешение Лазаря или в настоящее время – как переживание клинической смерти.

Во многих случаях такое возвращение уже невозможно, но дух всё-таки может быть соединён с телом вследствие его неправильного воления, особенно из-за привязанности к вещественному. И поэтому после смерти вы не смеете ничего делать с телом, кроме погребения, поскольку дух может всё ощущать!

В случае, когда уходящий дух устремляется к Высотам, он уже не бывает связан с грубовещественным телом, но, вопреки этому, этот шнур существует вплоть до начала распада грубовещественного тела. И в этом случае никто не может ответственно заявить, что дух уже не способен вернуться, поскольку по Закону и это возможно, и хотя именно так происходит нечасто, но произошло в конкретном случае с Лазарем. Поэтому и с таким телом вы ничего не смеете делать, а должны похоронить его.

И даже погребение через кремацию является неправильным. Дух, хотя его возвращение не принимается во внимание, часто в соответствии с Законом должен пережить долгий распад своего тела, чтобы таким образом познать, в чём ошибался. В случае кремации он этого не переживёт, вот почему, лишённый этого переживания, зачастую должен будет снова родиться на Земле.

Ещё необходимо упомянуть о сущностных, поскольку некоторые из них имеют тела даже из этой части вещественности. Например, саламандры имеют тела из излучений, потому что это вытекает из природы их деятельности. Вот почему этих сущностных мы можем видеть чаще всего. –

Тонкая часть плотной грубой вещественности – это часть, состоящая из энергии. По своей природе – это духовная энергия, которая окутана тончайшим слоем плотной грубой вещественности. Её дальнейшее окутывание ведёт к возникновению излучения, при дальнейшем окутывании которого возникают мельчайшие частицы в плотной части плотной грубой вещественности.

В тонкой части плотной грубой вещественности действуют сущностные, плотно-грубовещественные тела которых созданы энергией. Они имеют тела различной величины, согласно их деятельности: от атомарных и до огромных.

Самые маленькие сущностные, работающие на уровне атомов, своими телами приводят в движение мельчайшие части вещественности, что затем, например, проявляется как электричество. С намного большими телами действуют сущностные цветов, горных пород и другие, потому что им требуется гораздо больше силы для формирования плотной грубой вещественности. А самые большие, так называемые великие сущностные, трудятся с огромными массами, как, например, воздушные потоки или морские волны. Самые сильные из этих великих трудятся с магматическими формами твёрдой вещественности, которые плотно-грубовещественно проявляются в виде тектонической и вулканической деятельности.

Некоторых сущностных, которые имеют тела из этой части вещественности, можно даже легко увидеть без каких-то особых способностей. Например, в тонком водяном пару можно иногда заметить сущностных воды.

В этой части вещественности происходит так называемая материализация тёмных мыслеформ. При условии тёмного излучения крови, которое проявляется именно в тонкой части плотной грубой вещественности как тёмная энергия, мыслеформы в виде различных призраков могут быть притянуты и окружены этой энергией. Поскольку они соединены со своим создателем неким подобием питательного шнура, то впоследствии могут проявляться плотно-грубовещественно, например, движением столиков, качанием маятника, хлопаньем дверей или другими пугающими проявлениями, разными «цирковыми трюками», как, например, включение лампочки во рту, удерживание утюга на теле или изгибание ложек. Также могут проявляться и сами тёмные духи, которые, как и призраки, могут иметь временные тела из тёмной энергии.

Особой формой призраков являются призраки агрессивного характера. Они принимают форму различного оружия, такого как кинжалы, стрелы, копья, душащие руки и так далее, которые непосредственно поражают плотно-грубовещественное тело жертвы. Поскольку эти формы оружия плотнее, чем тела сущностных, те не могут препятствовать их деятельности.

Множество такого оружия, а именно кинжалы, поразили сердце Господа, и поэтому у него были большие грубовещественные затруднения, которые впоследствии привели его к смерти. Множество такого оружия, а именно топоры и копья, поразили ослабленную двигательную систему госпожи Марии, вследствие чего она сломала руку. Множество такого оружия поражает и сегодня всех тех, кто стремится к Свету, вследствие чего они страдают от самых различных заболеваний.

Всецело специфической формой являются призраки, которых создают люди, пытаясь стать святыми. Эти призраки приобретают форму частично равностороннего креста, который всегда тёмный, грязный или по-иному мрачный, и у которого всегда каким-либо образом искажены перекладины.

Единственное, что ни призраки, ни иные мыслеформы никогда, даже приблизительно, не смогут имитировать – это голубь. Поэтому кроме духовных крестов или иных знамений, например, шестиконечных звёзд на челе, все служители Света имеют знак голубя на своей груди. Сами Посланники несут в себе живой Крест, который является таким большим, как они сами, а над ними парит Святой Голубь. Знаки на их челе соответствуют числам Альфа и Омега.

Эти знаки, как у Посланцев, так и у людей, как раньше, так и сейчас, можно увидеть исключительно духовным зрением. У них никогда нет своего образа на вещественных уровнях. Все видимые там знаки могут исходить только от того, кто сам является обитателем этих вещественных частей, что равносильно созданию вами знаков на вашей Земле. Таким образом, вы всегда можете с уверенностью узнать, кто и откуда вам что приносит. –

Как темны поступки, так темна и плотная часть средней грубой вещественности. Она даже ещё темнее, потому что здесь находятся все образования тёмных рассудочных мыслей и тёмных слов. Здесь находится большинство из так называемых к Земле привязанных духов, и также здесь находится тёмный замок мыслеформ[3]. Духи, которые пестовали эти мысли, здесь крепко связаны, и ещё никому из них, даже спустя тысячелетия, не удалось освободиться. Именно отсюда они должны идти в распад в воронке. –

В средней части средней грубой вещественности находятся образования мыслей, которые несут в себе признак томления по Высотам. Но только признак этого! Поэтому здесь находится также фальшивое небо непрестанного моления и бормотания слов. Сюда должны прийти те духи, которые в остальном чисты, но не поняли, что такое молитва. Их пребывание здесь, как правило, очень кратковременно. Они должны понять, насколько нелепыми были их мысли и слова. –

Тонкая часть средней грубой вещественности создана чистыми и возвышенными мыслями томления по Высотам, которым не хватило окраски ощущения. Многие духи имеют здесь свои временные дома. Тут также находятся духи, которые уже могли бы вернуться в духовное царство, но добровольно взяли на себя какую-либо задачу, и поэтому пребывают здесь, чтобы отсюда действовать в направлении нижележащих частей вещественности. В целом же многие из духов, которые сформировали этот уровень, только проходят его без остановки, чтобы продолжить своё развитие на высших уровнях Творения. –

В плотной части тонкой грубой вещественности возникают образования самых тяжёлых пронизанных ощущением мыслей. В Творениях, где не произошло падения, эти образования не являются тёмными. Это касается всего земного. У вас, где произошло падение в грех, эта область является самым тёмным окружением Земли. Она гораздо темнее и страшнее, чем плотная часть средней грубой вещественности, потому что окрашенные ощущением мысли и слова гораздо сильнее, чем рассудочные. Земные слова достаточно только окрасить ощущением, и они могут полностью изменить своё действие.

В этом пределе тонкой грубой вещественности у вас в настоящее время не обитает никто из созданных духов. Те, кто его создали, сюда никогда не дойдут, поскольку увязли в своих рассудочных мыслях и словах так сильно, что не могут освободиться из средней грубой вещественности и подняться сюда. Находящийся там тёмный замок мыслеформ как раковое образование перерос вплоть до этой области, и привязанные там духи так черпают отсюда подкрепление в ощущении. –

В средней части тонкой грубой вещественности возникают образования довольно тяжёлых, но не тёмных пронизанных ощущением мыслей, как, например, фантастические мысли; мысленные образования неверующих людей; мысленные образования ложных взглядов на посмертную жизнь, которые создают целые области так называемого ложного неба удовольствий или праздности, и здесь также находится ложное небо постоянных литургий. Духи, которые пестовали такие мысли, на своём пути задерживаются здесь обычно дольше всего; с точки зрения земного времени пройдут столетия, пока они поймут, что мыслили неправильно.

В тонкой части тонкой грубой вещественности находятся исключительно светлые и возвышенные пронизанные ощущением мысли, в основе которых – томление по Высотам. Здесь эти мысли приняли форму возвышенных и прекрасных замков, полных благоухающих садов, посреди которых находится Божий храм. Здесь действуют многие добродетельные сущности, возникшие из прекрасного человеческого мышления.

В этой части духи задерживаются совсем ненадолго. Они помогают здесь тем, которые, как не полностью сознательные, должны ещё воплощаться на Земле.

[1]             Абд-ру-шин «Первый шаг»
[2]             Абд-ру-шин «Человеческая речь»
[3]             Доклад «Мир мыслей»

Из книги Людям