В начале было Слово. И это Слово сказало: «Да будет Свет!» Дух Божий, который парил над тьмой, зажёг Свет, и сразу был Свет всюду, где раньше не был.

И Слово вышло из-за границ и стало формой, и из Него восстало всё, что должно было восстать. Небольшая часть этого Слова затем отделилась и осталась в Творении как вечный залог соединения между Творцом и сотворёнными. Так возник Замок Граля, в котором на троне восседает Царь Творения, чтобы оттуда давать Силу для дальнейшего бытия.

Однако Слово, которое вышло и которое приобрело форму, в Триединстве, то есть в замкнутом Единстве, может удержаться только в божественно-сущностном. Пратворение уже не вынесло бы подобную Силу, оттого при переходе этой границы Слово должно разделиться на три личности, воплощающих Любовь, Справедливость и Чистоту.

Как вечная связка этих трёх личностей остаётся Чаша живой Силы. Она находится в прямом соединении с их истоком, и из Неё они черпают, и не для себя, но для Творения. Эта Чаша есть Святой Граль. Таинственная чаша, в которой непрестанно кипит и клокочет потому, что живая Сила бессущностности замкнута в этой форме.

Только самые высокие из прасотворённых смеют смотреть на Её Свет, потому что одни они настолько чисты, чтобы этот Свет выдержать. Однако дотронуться до Неё они не могут, потому что не пережили бы этого, и поэтому должен прийти для Её поднятия тот, чьё происхождение намного, намного выше.

Приходит День Святого Голубя, и в столпе Света, соединяющем Святой Граль с Высотами, появляется Святой Голубь. Здесь приходит одетая в белое дева, которая выглядит как лилия, и поднимает Святой Граль. Весь Замок Граля стоит на коленях. С трона встаёт Царь. Он вздымает руки и благословляет.

Святой Граль начинает подниматься и в столпе Света, который Его окружает, приближается к Святому Голубю, из груди которого начинает сиять золотой луч Света. Это Сила, которая погружается в Святой Граль и наполняет Его до самого края. Звучит волшебная музыка, небесный хор, в котором поют стражи Святого Голубя. Благодарственная песнь за то, что Творению позволено быть в дальнейшем.

Святой Граль, полный до края, опускается обратно, и Его снова берёт в руки дева, которая светится ярчайшей белизной. Она подходит к Царю Святого Граля и подаёт Ему Святой Граль. Вдруг засиял Свет, ярче, чем миллион солнц, и Сила, которую Святой Голубь передаёт Творению, через Парцифаля разливается ниже и ниже.

Как удары сердца, так пульсирует Святой Граль, чтобы Живая Вода, которая из Него течёт, проникла в самые отдалённые пределы, и к самому крошечному из созданных, потому что без Неё никто бы не смог дальше жить.

Дева, которая есть Лилия, снова берёт Святой Граль и относит Его в Святая Святых, где весь будущий год Его будет охранять как самое драгоценное сокровище. Хранительница Святого Граля, она единственная смеет к Нему прикоснуться, потому что Её происхождение находится там, куда никто из созданных никогда не проникнет. –

Благословенна Чистая Лилия, которая как Её верная служительница смела поднимать земной образ, то есть чашу Святого Граля, и благословенны рыцари Слова, которые сопровождают Святого Голубя на Его пути в Замок Граля. Благословенны те, которые смеют смотреть на Святой Граль, и благословенны те, которые смеют Ему служить.

Однако горе тебе, создание, горе, если ты это святое стащишь в прах и грязь, потому что Святой Граль от тебя навсегда закроется и ты будешь вычеркнут из Книги Жизни! Горе тебе, создание, горе, если ты кощунственно осмелишься поднимать даже только земной образ, то есть чашу Граля – ты сгоришь в пламени Силы, которой хотел злоупотребить! Горе тебе, создание, горе, если ты кощунственно осмелишься принять даже только крошку облатки и слезу вина, которые есть земной образ живой Силы, изливающейся из Святого Граля, потому что эта Сила тебя сожжёт, как если бы ты вкусил сильнейший огонь!

Взвесь, действительно ли твои поступки такие, чтобы ты смел посмотреть в глаза Царю Святого Граля и смел Ему сказать: «Я делал только то, что должен был делать, то есть что делал бы и тот, кто как твоя часть был на Земле в Абд-ру-шине и в госпоже Марии».

Горе тебе, создание, если ложь окутает твои уста! Горе тебе, о, горе! Не оправдание для тебя, что ты только ошибающееся создание, ибо у тебя есть ключ, с помощью которого ты сам мог уже давно узнать свои ошибки. Не оправдание для тебя, что ты только ошибающееся создание, ибо у тебя есть голос совести, который давно тебя предостерегал. И не оправдание для тебя, что ты только ошибающееся создание, ибо на Земле много тех, которые тебя твоим земным языком и земными словами предостерегали от такого поведения.

При крещении, то есть при запечатлении, тебе на бок был пристёгнут меч. Так посмотри, не заржавел ли он случайно или даже не выбросил ли ты его сам только потому, что он казался тебе тяжёлым и неудобным. Меч тебе был пристёгнут, меч, который предназначен и для защиты, и для нанесения ран. Меч, которым ты должен был, подобно как Сын Божий Иисус, изгнать торговцев из храма. Или ты думаешь, что он был тебе дан только для того, чтобы ты им похвалялся? Или ты думал, что этот последний Суд обойдётся без грохота и скрежета зубов?

Слова, которые к вам звучат, вам не нравятся, потому что вы думаете, что они слишком строгие, а вам нравится разговаривать с преступниками и пропагандировать их. Не нравится вам, когда воины, которые не смотрят на человеческие мнения, вас обличают и делают замечания, но нравится вам, когда другие вас хвалят, какие вы хорошие, когда каждую неделю участвуете в богопочитаниях.

Широки врата в ад, потому что путь туда вымостили миллионы, и узок путь в Рай, потому что только несколько человек по нему ступают. Они не будут вас призывать: «Продолжайте сидеть на ваших ленивых задницах», – но именно наоборот: «Расшевелитесь, в конце-то концов, потому что только ваши ноги вас могут отнести туда, куда вы хотите идти!»

То, что у вас есть Слово, не означает, что вы им и живёте. То, что вы дали себя запечатлеть, не означает, что вы и спасены. Это может только ускорить вашу жизнь или вашу смерть. Но единственно то, живёте ли вы по-настоящему Словом или нет, одно это делает вас такими, каковы в действительности вы суть, здесь и сейчас.

Подойдите к зеркалу, посмотритесь в него и задайте сами себе один, единственный вопрос: «Почему я дал себя запечатлеть?» Потом посмотрите на свой правый бок, а кто-то и на левый, и если там ещё имеется меч, то вытащите его. Если он у вас блестит и сверкает, прочитайте имя, которое выгравировано на нём. Это ваше имя, которое записано в Книге Жизни. Но вы это имя сумеете прочитать только в том случае, если меч блестит.

Посмотрите на его лезвие и там увидите имя этого меча. Это уже не так просто, потому что связано с именем Меча Суда. Как есть Троица Божья, так есть и три Меча – Меч Любви, Меч Справедливости и Меч Чистоты. Кроме того, существует Меч четвёртый – Меч Господа. Каждый из них имеет своё имя, и одно из них вы найдёте именно на своём лезвии. Это вам откроет, кому вы служите в Суде.

Те, которым позволено служить Слову, там найдут все четыре имени. – –

А теперь идите и обнажите свои мечи, если они у вас ещё имеются. Иначе удалитесь, потому что вы оскверняете землю, по которой ходите. Мне больше нечего вам сказать, ибо вы никогда не слушали ни слова пророков, ни мои слова и не слушаете и те слова, которые для вас приняли призванные к этому.

Аминь!

Из книги Людям