Когда мы используем в своей работе какой-либо инструмент, это облегчает нам выполнение требуемой работы. Как правило, речь идёт о решении довольно узкой специфической задачи. Интересно отметить, что пользование инструментом с одной стороны даёт благо – позволяет уверенно решить определённую задачу, но в то же время оно несёт ограничение по многим остальным пунктам, напрямую с этой задачей не связанным.

Надетый скафандр, например, защитит от воды, но ограничит свободу передвижения и помешает Вам полностью согнуться. Варежки спасают от мороза, но в них нельзя использовать все возможности пальцев рук. Маска сварщика защитит глаза при сварке изделия, но в ней нельзя увидеть радугу. Малярной кистью можно быстро покрасить табурет, но сложно нарисовать картину или тонкий узор. Для этого её надо отложить и взять другой инструмент – тонкую кисть художника.

Инструмент духа – рассудок. Следовательно, как и всякий инструмент – он тоже сковывает и несёт ограничение тому, чьим инструментом является. Лёгкий и тонкий дух вынужден пользоваться чем-то тяжёлым и неповоротливым по сравнению с ним самим. Но ему нужно решать земные задачи, а других инструментов, кроме тела и рассудка, в земных условиях у него нет. Поэтому духу, решая задачи и работая при этом рассудком, приходится напрягаться – включать свою свободную волю.

Воля – это энергия духа, у которой появился вектор; которой придали направление. Направление это может быть только к Цели, то есть к осуществлению того, чего на самом деле желает дух.

Выбор Цели чрезвычайно важен для духа, поскольку правильно выбранная Цель направит энергию духа в верном, то есть полезном для него направлении, и его силы и земное время не будут растрачены впустую.

Из приведённых выше примеров становится понятно одно замечательное достоинство всякого используемого нами инструмента: его ведь при желании можно отложить в сторону. Есть же моменты в жизни, когда что-то лучше сделать просто своими руками, не используя при этом инструмент! Например, погладить кошку.

Как раз к таким моментам относится ситуация с выбором Цели, а также с принятием любого серьёзного решения. Это тот случай, когда дух должен «отключить» свой рассудок, освободиться от Несвободы, которую тот несёт духу и постоянно её навязывает. Если духу не удаётся это сделать, тогда мы уже вынуждены говорить о сложном, кропотливом и таком непростом процессе принятия решения, когда грызут сомненья в виде взвешивания всех возможных «За» и «Против». Тогда речь уже не идёт о духовных порывах, светлых и радостных в своей бесхитростной простоте.

Рабом рассудка стать легко. В силу первородного греха это для человека происходит почти всегда незаметно. Тогда Рассудок легко подменяет его, духа, приоритеты на свои собственные, рассудочные: «Нет, Любовь, Доброта, Безкорыстие и Помощь другим – это всё очень хорошо! Но сначала надо как-то обустроиться в этой жизни, создать хороший задел на будущее, понять, зачем тебе это надо, почитать специальную литературу. И – надо ли вообще тебе всё это?»

Как человеку понять, что он несвободен духом, что он уже давно раб своего рассудка?

Надо всего лишь погрузиться в свои ощущения и признаться себе, что … почти ушла Радость из жизни.

Это сделать, бывает, не всегда легко. У кого-то её и не было по-настоящему, потому что не пережил. Трудно понять, о чём действительно идёт речь, а тем более по-настоящему желать чего-то, если в переживании у тебя этого никогда не было.

Чтобы пережить Радость – надо в этот момент быть уже свободным в духе, свободным от своего рассудка. А такое случается у большинства людей нечасто. Поэтому у многих по-настоящему чего-то радостного бывает в жизни очень мало. Хорошо, если есть радостные воспоминания счастливых мгновений детства. Хорошо, если есть радостные моменты из того светлого времени, когда человек по-настоящему любил и тем был счастлив.

Надо всего лишь погрузиться в свои ощущения и признаться себе… Это тоже важный момент, когда наш дух должен отложить в сторону свой инструмент. Иначе этот самый инструмент быстро убедит вас и докажет, что было много хорошего: «Ты получил образование, добился статуса, уважения. У тебя хорошая квартира, машина. Жена у тебя хорошая, из хорошей семьи, воспитанная и образованная. Дети – тоже имеются. Всё хорошо – как у всех. Этому и надо радоваться, а не выдумывать какую-то ерунду. Надо радоваться!»

 Надо… Это слово несёт принуждение, а значит – несвободу. Это слово всегда выдаёт работу рассудка в процессе Вашего погружения в свои ощущения.

Радость, если она есть, она всегда уже есть. Это не надо себе доказывать! Ты как-бы ловишь невзначай себя на ощущении, что тебе легко, радостно. Если ты убеждаешь себя в том, что всё здорово, тогда настоящей Радости нет. Есть её суррогаты, понятные рассудку – удовольствия.

Удовольствие – это удовлетворение желания. Заметим, что удовлетворение желания несёт в себе ограничение, конечность процесса. Эта конечность как раз и наступает в момент удовлетворения. Надо отметить, что Конечность всегда присуща рассудочным целям, потому что иначе он, рассудок, их не воспринял бы, не «увидел». Рассудок должен «видеть» то, к чему надо идти. Поэтому энергия радости в удовольствиях, в силу их конечности, быстро улетучивается.

Настоящая Радость бесконечна и безгранична, этим и непонятна Рассудку. Она не проходит, не проносится через тебя вихрем, требуя ещё. Она другая. Она наполняет. Она – состояние. Состояние нашего духа. Его нормальное, здоровое состояние. Когда он свободен.

Дух свободен, когда знает свои приоритеты и умеет их защищать от своего же инструмента – рассудка. А для этого духу нужно совсем немного. Ему нужно лишь … снять перчатку, когда хочется погладить кошку…