Женщина – хозяйка домашнего очага. При этом у вас обычно всплывает образ домашней золушки, которая убирает, варит, гладит и так далее. Если к этому ещё прибавить, что женщина не должна выдвигаться на передний план, получите окончательный образ забитой пташки, которой лучше даже носа не отрывать от плиты. Это ваше представление о домашней хозяйке, которая не должна действовать на публике.
Теперь вы ещё удивлённо спрашиваете, что в этом представлении неправильного. Абсолютно всё!
Для начала посмотрим на хозяйку домашнего очага. Домашний очаг не означает плиту, на которой варят! Это основная ошибка, которую вы в себе носите. Хозяйка домашнего очага лучше должна была бы называться «царица». Однако царица не служанка, которая вытирает пыль, пылесосит или готовит. Это делают слуги.
Разумеется, не в каждом доме может быть прислуга. В подобном случае эту работу должны разделить поровну мужчина и женщина так, чтобы ни один из них не был перегружен. К сожалению, именно мужчинам кажется очень недостойным делать уборку! Ваши папы не боятся сказать об этом даже публично. И поскольку это такое второстепенное, значит, его обязаны делать всё-таки женщины, ибо мужчины должны действовать публично.
Здесь мы подходим ко второму пункту – что является и что не является публичной деятельностью женщин. В этот момент перед вами появляются фигуры цариц, императриц, премьер-министров, президентов и других. На всех вы смотрите с ложным сожалением и думаете: «Бедняжки, которые не знают, как такая работа им не подходит!»
Конечно, во многих случаях эти женщины действуют как мужчины. Во многих, но не во всех. Или вы думаете, что и это задача мужчин – принимать законы о женщинах? Там, где подобное произошло, женщины ценятся меньше, чем животные! Это очень неправильно, что женщины должны были за свои права бороться, а ещё более неправильно то, что фактически к этому их вынудили мужчины.
Здесь речь не идёт о праве голоса или подобной глупости, которая в любом случае является лишь рассудочной выдумкой, но о женщине как таковой. Хотя задачей женщины не является материнство, но оно здесь есть и должно здесь быть, пока вы будете жить в вещественности. Взгляните на свои законы, что говорят они в этой области, и вы ужаснётесь. Речь тут совершенно не о том, позволяет ли закон легитимные убийства неродившихся детей. Речь здесь идёт о том, что женщина должна родить, затем ей великодушно дадим неделю на восстановление, и затем она должна снова начать трудиться как мужчина. А если нет, тогда ей на две недели дадим «социальное пособие», и затем её принудим. Так обстоит дело в большинстве стран вашей Земли.
Из книги Людям