Ответственность

Люди, вы охотно говорите об ответственности, но при этом всё ещё не знаете, что это такое, ибо ваши действия безответственны. Хотя вы и знаете Закон «что посеешь, то и пожнёшь», но вместо того, чтобы вокруг себя сеять лишь красоту, вы сеете только чертополох.

Однако это означает, что вы действуете безответственно, потому что иначе ваши неправильные действия были бы преднамеренными! Вам всё ещё не вошло в плоть и кровь, что вы действительно ответственны за каждую свою мысль, слово и действие. Эта ответственность проявляется во всём – от обычной чистки картофеля вплоть до высочайшей духовной деятельности.

Вы удивляетесь, возможно, картофелю, но и там на вас возложена ответственность старательно вырезать все повреждённые места. Поэтому, если вы решаете выполнить любую грубовещественную или духовную работу, должны быть осведомлены об этой ответственности, то есть должны знать, что от вас ожидается и сумеете ли вы подобные ожидания оправдать.

Если решитесь на такую работу, с которой в конце концов не справитесь, значит, ваше решение было, по меньшей мере, безответственным, потому что вы не сумели правильно оценить ситуацию. С другой стороны, если решитесь только на такую работу, в которой не используете все ваши дарования, тогда это недооценка себя самого или необоснованный страх, и, таким образом, это снова лишь безответственность.

Этим мы приближаемся к пониманию ответственности как таковой. Это осознанное знание своих сил и способностей, на основе которых вы затем сумеете взяться за такую задачу, которая точно соответствует этим силам и способностям.

Разумеется, если вы вынуждены выполнять обязанности, которые не соответствуют вашим способностям, мера ответственности снижается и переходит на того, кто вас принуждает. Хотя такие события в наше время относительно частые, мы не будем ими сейчас заниматься, потому что каждый случай должен рассматриваться отдельно.

Вернёмся теперь к призванию. Ввиду того, что в духовном ваши способности точно известны, каждому из вас была поручена именно такая задача, которая лучше всего соответствует этим способностям. Это означает, что вы сумеете найти эту задачу только сами в себе, когда обнаружите, какие имеете способности.

Поэтому преступно, когда вместо того, чтобы с полной серьёзностью искать задачу, то есть, чтобы в тишине и в уединении познать самих себя, вы легкомысленно бросаетесь от одной работы к другой. Однако в таком движении у вас нет времени на необходимое самоисследование, и так вы только напрасно тратите время.

Самое печальное в этом, когда вы выполняете задачу кого-то другого, и поэтому тот другой её выполнить не может. Таким образом вы несёте ответственность не только за то, что не исполните сами, но и за то, что не исполнит тот другой, ибо вы его принудили, чтобы он делал что-то иное.

Вам не надо представлять принуждение как палку, но это в целом давление, под которым вы не можете делать то, чего сами бы хотели. Упомянем, например, принуждение, вызванное такими социальными ситуациями, как высокая безработица, диктаторские режимы, обязательные предметы в школе, которые усиливают только рассудок, или непомерное ростовщичество банков.

Хотя вы сами, например, не обязаны соглашаться с кредитной политикой банков, но вынуждены пользоваться ею, потому что иначе даже не смогли бы жить. Этот пример вы легко можете представить и в духовной деятельности. Достаточно, если, например, тот, кто должен принимать советы от сущностных, их не принимает. На основании этого кто-то другой, например, не сможет сконструировать новую, более экологичную, стиральную машину, из-за чего кто-то следующий должен разрабатывать химические моющие средства вместо того, чтобы создавать безопасные. Однако всё это уже было упомянуто в докладе «Новое время».

Другая форма духовного давления – это постоянное указывание на вещи, которые необходимо сделать. Это не значит, что на них не следует указывать, но постоянным их подчёркиванием вызывается давление, на основе которого многие неправильно определяются со своим решением, причём те, которые должны были бы решать, об этой своей обязанности в дальнейшем молчат. Преимущественно подобное давление создают именно те, которые сами и должны это делать, но не делают.

В «Занесённых временах»[1] на каждом шагу вы могли встретиться с тем, что такое поиск самого себя, то есть, что такое поиск задачи, и какая с этим связана ответственность. Поэтому углубитесь в эти произведения, чтобы найти в них ответ.

______

[1]             Под этим названием здесь и далее подразумеваются повествования, воспринятые вблизи Абд-ру-шина специально призванными для этого людьми, и объединённые в книги «Из отзвеневших тысячелетий», «Пробуждаются забытые времена», и книги о подготовителях пути («Будда», «Лао-Цзы», «Зоротустра» и др.) (примечание переводчика)

Из книги Людям