Духовные разговоры – это одна из наиболее важных составляющих жизни. Они должны вестись, если возможно, постоянно – на работе, дома, на отдыхе, до и после богопочитания.

Вам кажется, что невозможно постоянно говорить о Боге. Но не путайте духовные разговоры с разговорами о Боге. Да, и разговоры о Боге – духовные разговоры, но помимо этого имеется ещё много других тем. Строго говоря, почти каждый разговор может стать духовным, если вы его таким сделаете.

Поэтому давайте посмотрим, как этого можно достичь. Первичным условием является то, чтобы вы стремились по Слову жить. Тогда вашим стремлением станет перенести эту жизнь во всё, то есть искать способы, как это осуществить. Пусть потом вы поведёте речь практически о чём угодно, вы будете стараться привнести в это духовное и так из обычного разговора сделаете разговор духовный.

Поэтому приведём несколько примеров. Разговор об одежде станет духовным разговором тогда, когда вы будете говорить о такой одежде, которая уместна в соответствии с Законом. В таком разговоре необходимо рассматривать подходящие натуральные материалы, здоровье, нехимические краски или фасоны, не подчиняющиеся моде, но приспособленные к фигурам.

И в разговор о еде можно внести духовное тогда, когда ищутся ответы на то, какая еда действительно полезна телу, что в какой части мира уместно готовить или какие продукты являются чистыми.

Уже только из этих примеров видно, что темы духовных разговоров практически неограниченны. Разумеется, к ним не относятся разговоры на тему «что одеть», «что приготовить», но «как одеться», «как приготовить».

Вы спросите, что в этих темах является духовным? Всё! Это ведь практический перенос познаний, извлечённых из Слова, в конкретную форму в повседневной жизни. Конечно, такие разговоры не могут быть чрезмерно долгими, чтобы это не привело к их стягиванию в прах земного, то есть к темам «что одеть» и «что приготовить».

Из этих духовных разговоров возникает естественное томление по более глубокому познанию у тех духов, которые данной проблематикой занимаются глубже. Тем самым закладывается основа для особой встречи, на которой имеется возможность расширить и углубить познание и таким образом привести его к земному совершенству.

Снова приведём несколько примеров. Портнихи встречаются, чтобы поделиться опытом, на основе которого могут затем многократно улучшить, упростить, а в случае необходимости во многом и облегчить свою работу в интересах красоты, целесообразности и, не в последнюю очередь, удовольствия. То есть, пока портниха шьёт только один вид одежды, даже если это и праздничные платья, она не вносит в эту работу жизнь Словом, потому что свою повседневную одежду должна затем шить у портних, которые Слово не знают или затрудняются представить, что является подходящим по Закону, а что нет.

Другой пример можно найти среди поваров. Чистых продуктов не так уж много, но вопреки этому из них можно суметь приготовить большое количество различных блюд. Однако с этим не справится один дух, поэтому на своих встречах повара должны обмениваться знаниями, должны обогащаться тем, что кому продиктовали сущностные, и в настоящее время должны обмениваться информацией о том, как в максимальной степени снизить долю вредных продуктов, которые они вынуждены использовать, потому что других нет.

Таким способом должны встречаться все духи, чтобы так практически внедрять в жизни то, что им советуют сущностные или что им советует их духовное руководство. Без этого они по-прежнему будут только говорить о Слове, как о чём-то теоретическом, без практического применения. Но тогда они растратят земное время на пустяки, потому что как гости не сумели удержать своё жилище, то есть Землю, в чистоте.

Эта деятельность является объединением духовного с вещественным в повседневной жизни, и это является служением, к которому призваны духи. Те, которые перед Алтарём Господа обещают, что желают Ему служить, уже должны это знать, то есть должны так жить, потому что это является основным условием для нахождения дальнейшей задачи, которая им дана в момент их призвания.

Из книги Людям