Понимаем ли мы своего Бога?

Сама постановка вопроса, вероятно, покажется многим верующим в Бога людям несколько странной, а быть может даже и предосудительной. Позиция многих верующих такова:

В Бога нужно верить, то есть признавать Его существование, соблюдать Его Заповеди, молиться Ему, а стремиться понять… «Пути Господни неисповедимы» – какое здесь может быть понимание? Если стараться приблизиться к Богу своим пониманием, то недолго и в сети лукавого угодить.

Позиция иных верующих ещё категоричнее:

Нужно ходить в церковь (это главное!) и слушать, что скажет священник. Если при этом и допускается чтение Библии, то читать её нужно в русле тех истолкований, которые приняты данной церковной традицией в качестве истины. Малейшее отступление от церковных истолкований тут же объявляется ересью, страшнее которой ничего нет и быть не может. – Почему? Да потому что так называемая ересь подрывает устои церкви!

Итак, если подойти к делу строго, то фактически многие и многие, считающие себя верующими люди, своей позицией отрицают возможность понять Бога, Его деяния, делая упор на веру в Него – веру, которую в данном случае иначе как слепой верой назвать нельзя. Ибо вера без возможности понимания, очевидно, это и есть слепая вера.

А теперь давайте представим себе детей, которые не понимают своих родителей…

Быть может, пока дети ещё совсем маленькие, от них трудно требовать того понимания, которое появляется между родителями и детьми лишь со временем, постепенно. Хотя уже у колыбели младенца любящие родители склоняются в надежде увидеть в глазах у своего чада именно понимание, осмысленный взгляд на мир. И не ошибаются, когда ловят такой взгляд, пусть хотя бы на мгновение осмысленный и пытливый!

Итак, представим себе, что дети не понимают своих родителей. Очевидно, что ничего хорошего для самих детей из этого выйти не может, ибо именно понимание своих воспитателей является тем мостом, который ведёт детей к самостоятельной ответственной жизни. Без этого дети просто не смогут стать взрослыми ответственными личностями, не смогут никогда пробиться к свободе волеизъявления в поджидающей их жизни. Таким образом, понимание своих воспитателей является необходимой ступенькой, миновать которую не может ни один ребёнок без ущерба для своей будущей жизни!

Всё это настолько естественно и просто, что спорить с этим никто не станет. Однако же, зададимся теперь вопросом: почему верующие люди не хотят допустить, что подобные взаимоотношения имеют место между ними и их Богом, Отцом Небесным? Ибо если любой родитель и воспитатель ждёт от своих подопечных встречного осмысленного взгляда, понимания, которое предполагает возможность общения и дальнейшего развития, то неужели же этого не ждёт от нас Бог, Небесный наш Отец?!

Никто, заметим, не говорит, что вера это плохо. Вспомним, что Иисус, Сын Божий, требовал от приходящих или обращающихся к Нему за помощью людей именно веры. Это была необходимая ступень к тому, чтобы вслед за верой наступило и понимание.

Обратимся опять к нашему сравнению.

Безгранично доверие маленьких детей к своим родителям. Дети именно верят своим родителям, или воспитателям, растворяясь в этой вере всем своим существом. Недаром ведь существует словосочетание «детская вера», которое применяется к людям всех возрастов, а не только лишь к детям. Детская вера, однако, это не слепая вера!

Можно заметить, что это безграничное доверие детей к своим родителям является той почвой, основой того, чтобы на нём (на доверии) позже выросло и понимание, предполагающее возможность всё более и более осмысленного контакта, общения.

Но не то же ли самое происходит и между нами, людьми, и Богом, Отцом нашим Небесным?

Именно этим простым и естественным путём вёл людей к Богу-Отцу и Иисус, учивший: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»

Если мы без предрассудков посмотрим на деятельность Иисуса, то мы не найдём в ней ничего другого, как только духовного водительства людей тем простым путём от детской доверчивой веры ко всё более и более осмысленному пониманию, как это мы увидели на простом примере детей и воспитателей.

Иначе говоря, Иисус Своим Учением, Своей Вестью, духовно вёл уверовавших в Него людей к Богу-Отцу, в Его Небесное Царствие, пробуждая в людях понимание и осмысленный взгляд на мир, который есть произведение Бога, Его деяние! Этому как раз и служили притчи Иисуса, Его проповеди!

Очевидно, что, следуя этим путём познания деяний Божьих, детская вера людей должна крепнуть и постепенно перерастать в уверенность. Вера должна становиться твёрдой убеждённостью, которая приходит с познанием и пониманием. Ибо без познания и понимания не может возникнуть и убеждённости. При этом, разумеется, речь не идёт о рассудочном познании, основанном на заучивании, как это принято сейчас повсеместно. Речь идёт о живом познании, через опыт и переживания!

То есть, если мы уверовали в Иисуса как Сына Божьего, то мы должны, обязаны воплотить Его Учение в своей жизни, если мы в действительности, а не на словах, желаем быть последователями Его Учения.

Снова вернёмся к нашему сравнению.

Несомненно, что понимание между родителями и детьми предполагает возможность общения, всё более и более осмысленного по мере того, как дети подрастают и набираются опыта, то есть познают окружающий мир. Что же из этого следует? А тот простой факт, что дети должны овладеть языком, которым пользуются их родители! Ибо именно знание языка является залогом того, что понимание между родителями и детьми будет крепнуть и расширяться, открывая детям дорогу к самостоятельному вступлению в жизнь на правах полноценных членов человеческого общества. Итак, дети прежде всего должны выучить тот язык, которым владеют их родители-воспитатели!

Если теперь мы перейдём к рассмотрению взаимоотношений людей с Богом, то мы вправе задаться вопросом: а что же в этом случае будет являться тем Языком, которым должны овладеть люди, чтобы научиться понимать своего Отца Небесного? Посредством чего с нами говорит Бог, пытаясь наставить нас на путь истинный, ведущий ко всё большей духовной зрелости?

Ответ на этот вопрос во всей простоте и ясности даёт нам «Послание Граля», которое собственно и было написано с той единственной целью, чтобы мы всё-таки научились понимать тот Язык, на котором с нами во всякий миг говорит Бог, ожидая от нас осмысленного взгляда на мир и понимания Его деяний:

«Нет иного пути, кроме предначертанного ясно Божественными Законами в Творении! Совокупное Творение есть Язык Бога, понять который вы обязаны постараться всерьёз; это совсем не так трудно, как вы думаете.

Вы принадлежите этому Творению как частица его; и должны поэтому вибрировать в нём, действовать в нём, созревать, познавая его, поднимаясь всё выше и выше в познании с одной ступеньки на другую, захватывая с собой и облагораживая в излучении всё, с чем вы соприкоснётесь на пути своём. И тогда прекрасные чудеса, одно за другим, сами собой будут свершаться вокруг вас, вздымая вас во взаимодействии всё выше и выше.» (Доклад «Язык Господа»)

Итак, Творение, в котором мы находимся, то есть деяние Божье, устроенное по Божественным совершенным Законам, Законам Божественной Воли, это и есть тот Язык, который мы должны выучить, чтобы научиться понимать своего Отца Небесного!

Иного пути к духовной зрелости у нас просто нет, как нет иного пути у маленьких детей, через безграничное доверие к своим родителям, через всё более осмысленный контакт с ними, через выучивание языка, который бесконечно расширяет возможность понимания – к вступлению во взрослую жизнь на правах полноценных членов общества.

Из книги «Хлеб Жизни»

2 мысли о “Понимаем ли мы своего Бога?”

  1. По всей видимости ( на сей раз в буквальном смысле ) Господь давно не рассчитывает на желание людей понять Его:

    «Повелитель» – так сказал Он угрюмо – «пожалуй, Я повторю мою горячую
    просьбу, отправить меня вниз в последний час, и я по-прежнему исполню,
    чтобы Луч Твоего Меча был бы острым и сильным для любого врага. Убери от
    меня любовь и слабость, сострадание и радостную веру в слова и дела
    людей!» ( «Сказание – предание» )

    Сейчас Бог говорит с нами на языке страдания, «в надежде», что находясь в нем, мы захотим найти причины и исправить содеянное, дабы хотя бы не мучатся. Ну и что мы имеем?
    Не буду писать общих фраз, приведу совершенно конкретный пример. Во время так называемого «Украинского кризиса» ( кто о чем, а лысый о расческе — я из Крыма, «здрасте» ), я довольно «плотно» общался с «блогосферой». На весьма распространенные в рунете призывы «дать бой кровавому карлику Путину», «поддержать Майдан и выйти на Болотную» , я не мог не сделать следующий комментарий.
    Все «цветочные революции» развивались по сходному сценарию. Сначала «вооруженные электронными гаджетами» блогеры строчили длинные посты о «бесчеловечной власти», накаляли эмоции, находясь в относительной безопасности. Потом перегревшись от этих эмоций люди начинали собираться в общественных местах и вступать в конфликты с властями, после чего в кратчайший срок ситуация оказывалась в руках боевиков, многие из которых являются обыкновенными бандитами, и которых не в состоянии контролировать даже нанявшие их политики,а еще меньше «носители идей интернет-свободы». Что и понятно — бить по клавишам клавиатуры и по голове ближнего , это как бы не одно и то же ( тем более строчить пост и строчить из автомата ).
    Поэтому в ответ на слезные вопли «кто же виновен в уличном насилии?» я не мог не сказать — «дорогие блогеры и прочие образованные классы, да вы и виноваты»( человек,знакомый с деятельностью в мире мыслеформ знает, что ответственность за деяние под влиянием мысли разделяют все, связанные с центром соответствующих мыслеформ; но так как Интернет вполне очевидный аналог мира мыслеформ, то и идея о «коллективной ответственности» психологически понятна и «несведущему» — пишут же они «мы победили», находясь за тысячу километров ). Любой человек, знакомый с «русской интеллигенцией» и ее наследником «креаклом» ( хотя в отношении многих хотелось бы добавить в слово еще одну букву «А» ) поймут. что я моментально перешел в категорию «нерукоподаваемых» и «пособников власти».
    ( хотя справедливости ради надо заметить, что «кровавого Путина» привели к власти сходные процессы. Советская интеллигенция, «устав шляться между НИИ и царством свободы» массу времени болтала на кухнях о «зверях коммунистах», началась Перестройка, а потом инженеры и учителя обнаружили вокруг себя и «над собой» обыкновенных бандитов, с которыми ничего не могли сделать в следствии отсутствия огнестрельного оружия, перекаченных мышц и врожденной агрессивности. В общем, когда пришел «карлик Путин» и этих «героев либерализма» загнали обратно в тюрьмы народ был просто счастлив — и пишите мне все что хотите об этом «в интернетах» )
    Похоже «коротка память не только девичья». И когда сегодня лидер украинских националистов с автоматом в руках пинает прокурора ( на телеэкране ), а блогеры призывают «учить украинский язык-у него большое будущее»,политики называют таких как он «мирными демонстрантами» я испытываю острый приступ «дежавю».
    Конечным результатом таких событий всегда становится применение вооруженной силы, и большая радость для «высокообразованного обывателя» если представители этих вооруженных сил( полиции) к нему лояльны и не занимаются насилием и мародерством. ( кстати вышеупомянутого «борца за лучшую долю своего народа» недавно убили по приказу того самого министра , которого назначили по требованию «мирных демонстрантов» )

    Все мною написанное не содержит ничего такого, чего нельзя почерпнуть из Средств Массовой ДезИнформации. Но почему же все эти милые люди раз за разом оказываются в одной и той же по сути ситуации?

    «Пребывая в этом страдании, вы все еще не знаете причин, которыми оно обусловлено… в Конце, величайшие болтуны непременно должны обладать сильнейшим влиянием и верховной властью…То, что ядовитые семена должны принести отвратительные плоды, не удивит никого, знакомого с Законами Творения, (а) легкомысленная, несущая погибель болтовня людская — это ядовитые семена.» ( «Человеческая речь» )

    Любому здравомыслящему человеку ясно, что умения пользоваться Интернетом не достаточно для того, чтобы заниматься политической деятельностью. Я уж не говорю о том, что анонимность — приманка для провокаторов ( платных и бесплатных ) и просто безответственных лиц. Кроме того, в индустриально развитом обществе ( «постиндустриальном» ) стало много людей живущих по принципу «рот открыл и рабочее место готово»,но ни разу не проверявших своих слов в деятельности — именно они и составляют «массовку» всех «революций площадей», за спинами которых прячутся бандиты-провокаторы, используя их же страдания в столкновениях для эскалации насилия. Но что поделаешь- » Ныне Сила Взаимодействия возвышает над вами тех, кто преуспел более прочих в ваших же собственных грехах, грозя задушить все под их тяжестью — с тем, чтобы вы либо наконец-то избавились от них в Познании, либо безвозвратно погибли.»

    К сожалению все происходящее показало мне и то, что чтение тех или иных религиозных текстов не гарантирует «устойчивости мышления». Не раз мне приходилось спрашивать — «а где в вашей оценке ситуации постулаты вашей религии? ( у «гралистов» я спрашивал — на какой доклад вы опираетесь ?» ) Ну в общем теперь я не только «нерукоподаваемый» , но и не «гралист». Как только доходит до «эмоционально нагруженных вопросов», в том числе и политических, люди предпочитают обосновывать свое мнение сообщениями СМИ и историями из жизни своих знакомых- кто как и от чего пострадал. Причем порой совершенно не исключено, что по Законам Творения человек не заслуживает жалости ибо сам посеял семена этих событий.

    Поэтому в завершении своего грустного поста чрезмерно бытовой направленности рискну повторить совет Абдрушина — работая над «Посланием» не забывать «выходить в большие и малые события»- дабы приобретать практику на то время , когда переживания захлестнут и вас. «Ибо кто будет найден среди разбойников, будит судим как разбойник.»

Комментарии закрыты.