Как беспомощен земной человек перед лицом смерти! Казалось бы, нет ничего естественнее той мысли, что, однажды придя в этот мир, нам из него надо будет уйти: родившись – умереть. Эта мысль так проста сама по себе, так грандиозна в этой своей простоте, что приходится только удивляться, что подавляющее большинство предпочитает этой мысли не замечать, не жить ею.
Можно понять ребёнка, который живёт своими минутными интересами. Но взрослые – почему они не хотят думать о том, что касается этого вопроса? Они не думают сами, и предпочитают обманывать своих детей: живут так, будто бы смерти вообще никогда не будет!
Такова жизненная позиция многих представителей нашего общества, которые отодвигают от себя мысли о смерти уже на подсознательном уровне: существует только большой вкусный пирог под названием «современная жизнь», за право вкушать от которого идёт яростная борьба. А смерть … за неё ведь не надо бороться, так зачем тогда думать о ней? Нужно получать удовольствия, как можно больше удовольствий, пока есть возможность.
Но жизнь действительная, жизнь «как она есть» – бесконечно далека от этой так называемой «современной жизни». Ей нет дела до того, богат человек или беден: находится он в самом центре упомянутого пирога, в полной мере наслаждаясь земными благами, или же довольствуется малым, «крошками с барского стола». Жизнь действительная на это не смотрит, но немилосердно, а порою даже жестоко, с точки зрения всё того же «современного человека», заявляет о себе, о своём безусловном требовании:
Помнить о смерти, думать о смерти, потому что пройти через смерть, познав её, придётся каждому.
Раньше рисовали смерть в виде человеческого скелета с косой, чтобы, видимо, как-то потрясти воображение обывателя, вызвать в нём страх смерти, заставить задуматься о ней. Сейчас это никого уже не пугает. Ведь в каждом доме есть телевизор, где можно за один вечер увидеть не одну смерть. И это уже приелось, примелькалось, и особых эмоций у большинства не вызывает. Так «современная жизнь», усилиями её многочисленных представителей, пытается обесценить одно из самых важных явлений жизни действительной.
Любому вдумчивому наблюдателю легко понять, почему многие люди избегают заниматься вопросом смерти. Приведём в качестве примера одно из крылатых выражений (хотя его правильнее будет именовать бескрылым – потому что оно крепко привязано к земному, низменному), которым охотно пользуются: «Оттуда ещё никто не возвращался».
Так часто говорят о загробном мире люди, которые, с одной стороны, просто боятся смерти, а с другой стороны, вообще не верят в загробное существование. Такие люди боятся даже самой мысли о смерти, трусливо избегают разговоров о посмертном существовании, выдвигая в качестве защиты своего неверия расхожий аргумент о «невозвращении» из загробного мира тех, кто уже умер. Цепочка умозаключений при этом, видимо, такова: раз нет «вернувшихся», значит, не может быть и достоверных сведений о посмертном существовании. А раз нет достоверных сведений, то и не стоит и говорить об этом – о том… чего нет!
Таким ненадёжным щитом многие пытаются прикрыть своё неверие в потусторонний мир и в посмертное существование человеческой души. Также этим щитом прикрывают страх смерти, ибо неверие и страх – это две стороны одной монеты: невежество человека относительно важнейших вопросов своего бытия! При этом, конечно же, такие люди ни за что не признаются открыто в своём страхе, ибо это было бы равносильно признанию в собственном бессилии разобраться в насущнейшем вопросе бытия. Жалкая позиция! Страх смерти они тщательно прячут даже от самих себя, загоняя его глубоко в подсознание.
А ведь этот щит действительно ненадёжный! Любой вдумчивый наблюдатель сделает вывод, что очень и очень многое как раз свидетельствует о том, что бытие человека не ограничено только земным существованием, но выходит далеко за его пределы. Стоит только внимательно вглядеться в себя самого и в окружающий мир, спокойно понаблюдать, сопоставить и проанализировать факты, которых при желании можно собрать множество, и … с глаз спадёт пелена! Свет познания озарит мрак невежества, указав путь к несравненно более прекрасному и величественному, нежели то, чем до сих пор приходилось довольствоваться, влача бескрылое существование!
Тогда окажется, что мы, люди, являемся не только пришельцами в этом земном мире, но и … «возвращенцами оттуда». И точно так же без особого труда каждый сможет ответить на вопросы: откуда мы приходим в этот земной мир и почему мы должны в него вновь и вновь возвращаться? При этом вовсе не нужно для ответа на эти важнейшие жизненные вопросы довольствоваться какими-то смутными представлениями о потустороннем мире и загробном существовании, прибегать к мистике, оккультизму и т. п. Совокупное человеческое бытие предстанет легко обозримым в свете простых и ясных Законов Творения, Законов Божественной Воли, разобраться в действии которых не составит труда даже ребёнку. К примеру, что может быть проще Закона Взаимодействия, который бесхитростно выражен в словах: «Что человек посеет, то он и пожнёт»?
Именно действием этого основополагающего Закона Творения объясняется необходимость повторных земных жизней. То есть необходимость нашего возвращения из так называемого потустороннего или загробного мира. Человеческая душа, с духом в качестве ядра, возвращается в земное бытие вновь и вновь, чтобы «пожать» здесь то, что она «посеяла» своими деяниями в предшествующем бытии, в своих прошлых земных жизнях. Неумолимый и неподкупный Закон требует этого – до тех пор, пока человеческая душа своими деяниями привязывает себя к земному!
При этом цель человеческого бытия находится высоко надо всем земным, преходящим – в Духовном Царстве, в высшей и прекраснейшей области Творения, из которой и произошло животворное ядро каждой человеческой души – дух. Задача духа – вновь очиститься от всего земного, материального, преходящего, чтобы вернуться на свою вечную родину, в Царство Духа, в Рай, в Царство радостного творчества блаженных человеческих духов, достигших совершенства в своём развитии.
Если же находящийся в низшем вещественном мире человеческий дух не справляется со своей задачей, теряя из виду цель своего бытия и добровольно привязывая себя к земному, преходящему, то ему угрожает опасность духовной смерти, страшнее которой для него ничего нет и быть не может. И это то, чего действительно следует опасаться и страшиться каждому земному человеку! Потому что, если земная смерть является всего лишь сбрасыванием бренной земной оболочки и высвобождением человеческой души для дальнейшего странствия в тонко-вещественном мире, то духовная смерть представляет собой ужасный процесс уничтожения личностного сознания, которое человеческий дух приобрёл в вещественном мире. Однако и этот процесс всецело обусловлен Законами Творения, отторгающими и уничтожающими всё то, что не справляется со своей задачей, становясь помехой на пути дальнейшего развития Творения.
И многие земные люди, из-за своей духовной лени пасуя перед вопросом земного умирания и дальнейшего существования человеческой души в загробном мире, делают серьёзнейшую ошибку, которая может привести их к духовной смерти, к вечному проклятию. Хватаясь за эту земную жизнь, за низменное и преходящее, и не желая познавать Законы Творения, чтобы руководствоваться ими во всех своих деяниях, они рискуют потерять несравненно большее – право на сознательное бытие в этом прекрасном Творении.